De Nederlandse minister van Buitenlandse Zaken, Stef Blok, deed onlangs
de volgende uitspraak. "Noem mij een voorbeeld van een multi-etnische of
multiculturele samenleving waar de oorspronkelijke bevolking nog woont
(...) en waar een vreedzaam samenlevings-verband is. Ik ken het niet."
In de daarop volgende discussie ging het vooral over Suriname en
Caribische delen van het Koninkrijk der Nederlanden. Maar niet over een
voorbeeld dat veel dichterbij ligt: Friesland. In blogbericht 257
beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van
Friesland. In het blogbericht 258
besprak ik het heden van een vreedzaam
Friesland en de (tot nu toe vergeefse)
pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259
maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door
onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en
cultuur. In blogbericht 260 vergeleek ik de strijd in
(Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak
ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen
daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf
trachten te verhullen. In dit blogbericht pas ik dat toe op de rechtszaak over de "Slag om Dokkum".
Hoe een leuk kinderfeestje tot een racismedebat leidde
Voor
mijn vele buitenlandse lezers moet ik even uitleggen hoe een leuk
kinderfeestje in Nederland tot een debat over racisme leidde. In
blogbericht 61, Racisme?, vertel ik hoe zelfverklaarde 'antiracisten' het begrip racisme misbruiken om hun eigen zwart racisme te verhullen. In blogbericht 69, Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts, beschrijf ik hoe het verstoren van een kinderfeestje zeer averechts uitpakt. In blogbericht 110 hoe strategische blunders door 'antiracisten' gemaakt worden. In blogbericht 224 verklaar ik hoe de Amerikaanse homo/lesbische beweging succesvol is en de zwarte beweging niet.
Hoe het Openbaar Ministerie (OM) een conflict vergroot in plaats van verkleint
In
de tweede week van oktober 2018 diende in Leeuwarden een strafrechtzaak
tegen 34 Friezen die op 18 november 2017 een snelweg bij Joure
blokkeerden om drie bussen met zelfverklaarde 'antiracistische'
actievoerders uit Amsterdam tegen te houden die wilden demonstreren
tegen de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. De intocht in
Dokkum verliep vreedzaam. Andere demonstranten werden in Dokkum
tegengehouden omdat er sterke aanwijzingen waren dat gewelddadigheden
werden voorbereid. Wat wil nu het OM?
Deze wegblokkade is strafbaar
Dat
deze wegblokkade strafbaar is, betwijfelt niemand. Maar verreweg de
meeste recente wegblokkades bleven onbestraft. De bekendste voorbeelden
zijn die van protesterende politieagenten (!), vrachtwagenchauffeurs,
varkensboeren, (opmerkelijk) zelfverklaarde 'antiracisten' en van
feestvierende Ajax- en Erdogan-aanhangers. Wie de Friese cultuur een
beetje kent, kan verwachten dat ongelijke en bedreigende behandeling op
grote weerstand stuit. Voor wie de Friese geschiedenis nog niet kent:
klik eens op deze link: Kneppelfreed!
Deze wegblokkade zou een aantasting zijn van de vrijheid van meningsuiting
Het
OM doet alsof de vrijheid van meningsuiting een soort heilig grondrecht
is. In de eerste plaats kunnen de zelfverklaarde 'antiracisten' vrijwel
altijd en overal hun vaak kwetsende mening uitdragen. Maar alleen niet
wanneer grondrechten van anderen (bijvoorbeeld de veiligheid van kleine
kinderen) bedreigd worden. Bovendien hebben deze demonstranten meer
aandacht in de media gekregen dan als hun opzet wel geslaagd was. Zie: divagedrag.
Deze wegblokkade zou intimiderend zijn
Toen
de Friese politie bij de blokkade aankwam, werden er vriendelijk handen
geschud. Dat is gebruikelijk in Friesland om escalatie te voorkomen.
Demonstranten dachten echter dat de politie de kant van de
blokkeer-Friezen had gekozen en voelden zich mede daardoor bedreigd. Zij
kennen de Amerikaanse politie kennelijk beter dan de Friese. Het is
toch wel heel handig om de Friese cultuur een beetje beter te kennen als
je er op bezoek wilt gaan.
Het OM negeert dit gegeven
en vergroot de gevoelens van intimidatie uit, terwijl het OM geen
aandacht besteedt aan de intimidatie die kleine kinderen in Dokkum
hadden kunnen ervaren wanneer een agressieve confrontatie met
demonstranten had plaatsgevonden zoals tijdens de Sinterklaasintocht in Gouda op 15 november 2014.
Waarom negeert het OM de kinderrechten en verheerlijkt het OM de
vrijheid van meningsuiting en demonstratie alsof er geen
grondrechtenafweging moet plaatsvinden? Rechters letten hier hopelijk
wel op.
Oneigenlijke strafverzwaring
Het
OM vindt dat niet met boetes kan worden volstaan omdat een fonds is
opgericht door derden om de verdachten te steunen. U leest het goed:
verdachten zouden erger gestraft moeten worden omdat zij door derden
gesteund worden. Als hier al sprake is van strafbare handelingen dan
zouden die ondersteuners gestraft moeten worden en niet degenen die
gesteund worden. Ik denk dat deze eis van het OM geen stand houdt tot de
Hoge Raad.
Waarom is geen bemiddeling geprobeerd?
Als
het OM dit conflict niet had willen vergroten maar juist had willen
verminderen, had mediation veel meer voor de hand gelegen. Het gebrek
aan kennis van de demonstranten over de Friese cultuur en de
geschiedenis van een kinderfeestje had dan mogelijk tot beter wederzijds
begrip kunnen leiden. Demonstranten met borden over 'blackface' gaven
er blijk van uiterst kwalijke Amerikaanse toestanden in Nederland te willen
invoeren terwijl ons eeuwenoude poldermodel toch veel doelmatiger is om
hun doelstellingen te bereiken.
Naschrift. Zie voor het vervolg: bericht 270, Blokkeer-Friezen worden gediscrimineerd.
Naschrift.
De gemeente Zaanstad heeft
duidelijk van de slag om Dokkum geleerd: het recht op demonstratie
wordt nadrukkelijk afgewogen tegen de kinderrechten tijdens de intocht
van Sinterklaas op 17 november 2018 bij de Zaanse Schans. Ook werd er weer via Facebook nepnieuws verspreid over de zwartepietendiscussie en werd een nepbericht over de wegblokkade van Facebook verwijderd.
Naschrift. Friesland
Het best bekeken blogbericht over Friesland blijft nummer 33 over de Friese taalvrede. Binnen deze groep zijn ook veel bekeken de blogberichten nummer 21 over It wrede paradys, 9 over Vlaanderen & Friesland, nummer 114 over Identiteit als keuze, nummer 81 over de Fryske taalfrede, nummer 258 over Vreedzaam Friesland (2) (de grootste stijger in deze groep), nummer 143 over Friesland in mijn memoires, nummer 109 over de Fryske taalfrede op 'e nij bedrige, nummer 150 over Nexit? Fryslânexit!, nummer 176 over Friezen uitvinders poldermodel en nummer 175 over Frieslands 'iepen mienskip' . Zie voor een recent blogbericht over onder andere Friesland nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (met name over de beruchte "slag om Dokkum").
De Fryske webside It Nijs.frl besteedde aandacht aan mijn blog, onder andere door in het Fries vertaalde blogberichten te plaatsen: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts, Fryslân yn myn tinzen en Nexit? Fryslânexit! Een leuke manier om Fries te leren lezen...
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de "slag om Dokkum") en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
