De
intocht van Sinterklaas op 17 november 2018 leidde in een aantal
Nederlandse steden tot ernstig geweld. Hoe heeft een vrolijk
kinderfeestje in enkele jaren tot steeds meer geweld kunnen leiden? En
geeft Friesland het goede voorbeeld om er iets aan te doen?
Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts
Dit was de titel van mijn blogbericht van 22 november 2014
naar aanleiding van het eerste geweld rond een kinderfeestje op 15
november 2014 in Gouda. Onder divagedrag versta ik het zwelgen in de
eigen slachtofferrol en het negeren van veel ernstiger leed wereldwijd.
Het
is ook divagedrag om de eigen bedoelingen belangrijker te vinden dan de
averechtse gevolgen. Het werkt eveneens verkeerd uit om in het wilde
weg mensen van racisme
te beschuldigen. Het zeer onterecht gebruiken van begrippen als
'blackface' is Amerikaans cultureel imperialisme dat nergens op slaat
omdat anders dan de VS in Nederland zelf geen sprake was van zwarte
slavernij. Ik voorspelde dus al vier jaar geleden dat zelfverklaard
'antiracisme' wel eens racisme zou kunnen bevorderen. Die voorspelling
is nu uitgekomen.
Het falen van de Amerikaanse zwarte beweging
In mijn blogbericht van 16 december 2017
leg ik uit waarom tot nu toe de zwarte beweging in de VS faalt en de
homo/lesbische beweging slaagt. Het duidelijkste voorbeeld is dat daar
een zwarte politieman of -vrouw als een verrader wordt gezien maar een
homo/lesbische agent als een bondgenoot. Het is een strategische blunder
dat de Nederlandse anti-Zwarte-Piet-beweging de falende Amerikaanse
zwarte beweging als voorbeeld heeft gekozen en niet het Nederlandse
(oorspronkelijk Friese) poldermodel. Waarom werkt dat model wel?
Het poldermodel werkt wel
Waarom gaat het met Nederland veel beter dan met de VS? In mijn blogbericht van 19 oktober 2013
geef ik daarvan een paar voorbeelden. In de VS wordt vrijheid vaak
opgevat als een zo groot mogelijke afwezigheid van regels. Dat leidt
meestal tot grote vrijheid van sterkeren en een grote onvrijheid van
zwakkeren, zoals minderheden. In de VS wordt de democratie dikwijls
gezien als dictatuur van een meerderheid ("the winner takes all"). In
Nederland als een coalitie van minderheden die polderen ("to solve
problems by sharing enlightened self-interests"). Dat legde ik in de
jaren '90 voor Amerikanen als volgt uit.
"Americans love to see themselves as the champions of liberty. The
actual lack of liberty of the poor, of ethnic minorities, of gays and
lesbians eager to marry, of those who want to use recreational drugs or
voluntary euthanasia contradicts with the concept of liberty as the
human right to determine your own life as long as everybody respects the
right to self determination of others. Those who fled the tyranny in
other parts of the world shouldn't make the same repressive mistake in
the country that helped them out of oppression!"
Friesland geeft het goede voorbeeld
Op
18 november 2017 blokkeerden een aantal Friezen zonder geweld een
snelweg om te voorkomen dat de landelijke intocht van Sinterklaas in
Dokkum zou worden verstoord door als agressief ervaren actievoerders.
Het Openbaar Ministerie en de rechtbank
bepleitten, respectievelijk zorgden, onlangs voor zware straffen.
Achteraf moet worden geconstateerd dat deze blokkeer-Friezen voor een
vreedzamer Sinterklaasfeest hebben gezorgd dan wat er dit jaar gebeurde.
Het is duidelijk dat de juridische heiligverklaring van als agressief
ervaren acties te midden van jonge kinderen in de praktijk averechts
heeft uitgewerkt.
Het is daarom bemoedigend dat enkele
anti-Zwarte-Piet-activisten in Friesland in gesprek zijn gegaan met
blokkeer-Friezen. En de burgemeester van Leeuwarden heeft opgeroepen aan
de voor- en tegenstanders om met elkaar in kleine kring in goed gesprek
te gaan. Het recht op agressief ervaren demonstraties te midden van
kinderen zou moeten vervallen als niet eerst vóór- en tegenstanders met
elkaar in gesprek zijn geweest. Niet de Amerikaanse strategie van
rechtszaken en agressief ervaren acties maar het Fries/Nederlandse
polderen kan de geweldsescalatie rond een feestje met kleine kinderen
voorkomen. De boven alle partijen staande burgemeesters kunnen daarbij
een belangrijke rol spelen als onpartijdige hoeders van het welbegrepen
gemeenschappelijke belang van iedereen in onze polders.
Het zwart-wit-denken faalt
De
zwarte beweging in Nederland zou zich moeten afvragen waarom het tot nu
toe gevolgde voorbeeld van de Amerikaanse zwarte beweging zowel daar
als hier gefaald heeft. Waarom wordt niet geleerd van de Nederlandse
vrouwen- en homo/lesbische bewegingen die wel succes hebben gehad.
Zelforganisatie en het samenwerken met bondgenoten en sleutelfiguren in
andere bewegingen werkt beter dan het opleggen van zwart-wit-denken dat
mensen verdeelt in plaats van veelkleurige diversiteit bevordert.
De
ervaring leert dat heel veel wit- en zwart-extremisten vrouw- en
homovijandig zijn. Zo heeft de zwarte beweging in de VS de
homoseksualiteit van hun voorvechter James Baldwin
meestal verzwegen in plaats van bondgenoten in de homo/lesbische
beweging te zoeken. Ook hier is homoseksualiteit weer toetssteen als het
gaat om de vraag welke bewegingen te vertrouwen zijn als het gaat om de
erkenning van ieders recht op zelfbeschikking.
Naschrift. Serie over vreedzaam Friesland
In blogbericht 257
beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van
Friesland. In het blogbericht 258
besprak ik het heden van een vreedzaam
Friesland en de (tot nu toe vergeefse)
pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259
maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door dikwijls
onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en
cultuur. In blogbericht 260 vergeleek ik de strijd in
(Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak
ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen
daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf
trachten te verhullen. In de berichten 266 en 270 pas ik dat toe op de eenzijdige rechtszaak over de "Slag om Dokkum".
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 24 november 2018
zaterdag 17 november 2018
270. Blokkeer-Friezen worden gediscrimineerd
Op 9 november 2018 werden
door de rechtbank in Leeuwarden taakstraffen uitgesproken tegen 34
Friezen die op 18 november 2017 een snelweg bij Joure hebben
geblokkeerd. Zij wilden daarmee voorkomen dat actievoerders in drie
bussen uit Amsterdam het vrolijke kinderfeestje van de landelijke
intocht van Sinterklaas zouden verstoren. Deze blokkeer-Friezen en hun
eveneens veroordeelde voorvrouw Jenny Douwes gaan tegen deze, in hun
ogen veel te zware, straf in beroep. Waarom bedreigt deze
uitspraak het eeuwenoude vreedzame Friesland waarover ik eerder een
blogserie schreef? (Zie naschrift hieronder).
Het belang van het poldermodel
De Friese taal en cultuur hebben zich reeds eeuwenlang staande weten te houden tegen vijandige aanvallen in. Het zoeken naar vreedzame oplossingen was en is een welbegrepen eigenbelang in de eeuwige strijd tegen het oprukkende water. Wie leeft achter dijken begrijpt de betekenis van het door de Friezen uitgevonden poldermodel. Dus zo weinig mogelijk energie steken in het elkaar bestrijden en zo veel mogelijk problemen oplossen in goed overleg tussen alle betrokken. Dit staat haaks op iedere vorm van discriminatie.
Ongelijke behandeling inzake wegblokkades
Dat de wegblokkade strafbaar was, wordt door niemand ontkend. Wat wel een regelrechte vorm van discriminatie is, zijn de zware straffen die de rechtbank heeft uitgesproken. Er zijn talloze recente voorbeelden van wegblokkades die niet vervolgd werden. Ik noem bv. wegblokkades door politieagenten (!), (koekje van eigen deeg: geestverwanten van de nu geblokkeerde activisten), boeren met trekkers, vrachtwagenchauffeurs en feestvierende Ajax- en Erdogan-aanhangers. Blokkeer-Friezen wel zwaar straffen en alle anderen niet, roept grote weerstand op bij al diegenen die voorstander zijn van gelijke behandeling.
Door voorwaardelijke taakstraffen op te leggen had de rechtbank enerzijds recht gedaan aan de wetgeving en anderzijds tegenover derden duidelijk gemaakt dat ook zij kans lopen op vervolging. Nu heeft de rechtbank olie gegooid op het vuur in plaats van op de golven.
Grondrechtenafweging vindt niet plaats
Ernstiger nog is de heiligverklaring van de vrijheid van meningsuiting en het recht op demonstratie. Het is de taak van een rechter om te komen met een belangenafweging tussen grondrechten. De actiegroep wenst geen gebruik te maken van het poldermodel, kan al jaren iedere dag en op elke plaats haar als agressief ervaren beschuldigingen van racisme kwijt, en kiest voor acties die de veiligheid van kleine kinderen in gevaar brengt (zoals de verstoring van de intocht van Sinterklaas op 15 november 2014 in Gouda). Dit nalaten van een grondrechtenafweging is een uiterst zwaarwegende rechterlijke dwaling.
Angsten activisten wegen zwaarder dan kinderangsten
De rechtbank besteedt veel aandacht aan de kennelijk beangstigende ervaringen van de in bussen opgesloten activisten maar zwijgt over het kinderleed dat hun optreden had kunnen veroorzaken. Activisten zijn volwassenen die vrijwillig op weg gaan om op agressieve wijze andersdenkenden van racisme te gaan beschuldigen. Wegen hun belangen zwaarder dan die van kleine kinderen die naar een feestje denken te gaan maar door agressieve activisten worden overvallen? Waarom is in deze zaak door de rechtbank geen aandacht besteed aan het schenden van kinderrechten zoals vastgelegd in meerdere internationale verdragen?
Vreedzaam Friesland in gevaar gebracht
Het verzaken van de rechtbank om blokkeer-Friezen gelijk te behandelen en om een afweging van grondrechten te maken en hun besluit om volwassen activisten belangrijker te vinden dan onschuldige kleine kinderen is een ernstige vorm van discriminatie die niet onweersproken mag blijven. Het is daarom goed dat de veroordeelden in hoger beroep gaan. En wat mij betreft tot in Europa omdat Nederlandse autoriteiten al eerder gefaald hebben om de in Europese verdragen vastgelegde rechten van Friezen te respecteren.
Naschrift. Zie voor het vervolg: blogbericht 271, Het falen van het zwart-wit-denken.
Naschrift.
Op 19 november 2018 kondigt bovengenoemde Jenny Douwes aan bij de Raad van Europa een klacht in te dienen tegen de Nederlandse staat over haar discriminerende behandeling. Op 23 november 2018 wordt bekend dat 18 blokkeer-Friezen, waaronder Jenny Douwes, in hoger beroep gaan. Evenals het Openbaar Ministerie tegen alle blokkeer-Friezen. Op 3 december 2018 ziet het OM af van het hoger beroep tegen de 15 blokkeer-Friezen die niet in hoger beroep waren gegaan. Op 17 april 2019 bepaalde de rechter dat het DNA van blokkeer-Friezen zonder strafblad niet in de landelijke DNA data bank opgenomen mogen worden. Op 31 oktober 2019 komt het in hoger beroep tot lagere straffen. Inmiddels hebben op grote schaal boeren en bouwers snelwegen geblokkeerd zonder bestraffing.
Naschrift. Serie over vreedzaam Friesland
In blogbericht 257 beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van Friesland. In het blogbericht 258 besprak ik het heden van een vreedzaam Friesland en de (tot nu toe vergeefse) pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259 maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door dikwijls onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en cultuur. In blogbericht 260 vergeleek ik de strijd in (Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf trachten te verhullen. In het blogbericht 266 pas ik dat toe op de teleurstellende rechtszaak over de "Slag om Dokkum".
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Het belang van het poldermodel
De Friese taal en cultuur hebben zich reeds eeuwenlang staande weten te houden tegen vijandige aanvallen in. Het zoeken naar vreedzame oplossingen was en is een welbegrepen eigenbelang in de eeuwige strijd tegen het oprukkende water. Wie leeft achter dijken begrijpt de betekenis van het door de Friezen uitgevonden poldermodel. Dus zo weinig mogelijk energie steken in het elkaar bestrijden en zo veel mogelijk problemen oplossen in goed overleg tussen alle betrokken. Dit staat haaks op iedere vorm van discriminatie.
Ongelijke behandeling inzake wegblokkades
Dat de wegblokkade strafbaar was, wordt door niemand ontkend. Wat wel een regelrechte vorm van discriminatie is, zijn de zware straffen die de rechtbank heeft uitgesproken. Er zijn talloze recente voorbeelden van wegblokkades die niet vervolgd werden. Ik noem bv. wegblokkades door politieagenten (!), (koekje van eigen deeg: geestverwanten van de nu geblokkeerde activisten), boeren met trekkers, vrachtwagenchauffeurs en feestvierende Ajax- en Erdogan-aanhangers. Blokkeer-Friezen wel zwaar straffen en alle anderen niet, roept grote weerstand op bij al diegenen die voorstander zijn van gelijke behandeling.
Door voorwaardelijke taakstraffen op te leggen had de rechtbank enerzijds recht gedaan aan de wetgeving en anderzijds tegenover derden duidelijk gemaakt dat ook zij kans lopen op vervolging. Nu heeft de rechtbank olie gegooid op het vuur in plaats van op de golven.
Grondrechtenafweging vindt niet plaats
Ernstiger nog is de heiligverklaring van de vrijheid van meningsuiting en het recht op demonstratie. Het is de taak van een rechter om te komen met een belangenafweging tussen grondrechten. De actiegroep wenst geen gebruik te maken van het poldermodel, kan al jaren iedere dag en op elke plaats haar als agressief ervaren beschuldigingen van racisme kwijt, en kiest voor acties die de veiligheid van kleine kinderen in gevaar brengt (zoals de verstoring van de intocht van Sinterklaas op 15 november 2014 in Gouda). Dit nalaten van een grondrechtenafweging is een uiterst zwaarwegende rechterlijke dwaling.
Angsten activisten wegen zwaarder dan kinderangsten
De rechtbank besteedt veel aandacht aan de kennelijk beangstigende ervaringen van de in bussen opgesloten activisten maar zwijgt over het kinderleed dat hun optreden had kunnen veroorzaken. Activisten zijn volwassenen die vrijwillig op weg gaan om op agressieve wijze andersdenkenden van racisme te gaan beschuldigen. Wegen hun belangen zwaarder dan die van kleine kinderen die naar een feestje denken te gaan maar door agressieve activisten worden overvallen? Waarom is in deze zaak door de rechtbank geen aandacht besteed aan het schenden van kinderrechten zoals vastgelegd in meerdere internationale verdragen?
Vreedzaam Friesland in gevaar gebracht
Het verzaken van de rechtbank om blokkeer-Friezen gelijk te behandelen en om een afweging van grondrechten te maken en hun besluit om volwassen activisten belangrijker te vinden dan onschuldige kleine kinderen is een ernstige vorm van discriminatie die niet onweersproken mag blijven. Het is daarom goed dat de veroordeelden in hoger beroep gaan. En wat mij betreft tot in Europa omdat Nederlandse autoriteiten al eerder gefaald hebben om de in Europese verdragen vastgelegde rechten van Friezen te respecteren.
Naschrift. Zie voor het vervolg: blogbericht 271, Het falen van het zwart-wit-denken.
Naschrift.
Op 19 november 2018 kondigt bovengenoemde Jenny Douwes aan bij de Raad van Europa een klacht in te dienen tegen de Nederlandse staat over haar discriminerende behandeling. Op 23 november 2018 wordt bekend dat 18 blokkeer-Friezen, waaronder Jenny Douwes, in hoger beroep gaan. Evenals het Openbaar Ministerie tegen alle blokkeer-Friezen. Op 3 december 2018 ziet het OM af van het hoger beroep tegen de 15 blokkeer-Friezen die niet in hoger beroep waren gegaan. Op 17 april 2019 bepaalde de rechter dat het DNA van blokkeer-Friezen zonder strafblad niet in de landelijke DNA data bank opgenomen mogen worden. Op 31 oktober 2019 komt het in hoger beroep tot lagere straffen. Inmiddels hebben op grote schaal boeren en bouwers snelwegen geblokkeerd zonder bestraffing.
Naschrift. Serie over vreedzaam Friesland
In blogbericht 257 beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van Friesland. In het blogbericht 258 besprak ik het heden van een vreedzaam Friesland en de (tot nu toe vergeefse) pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259 maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door dikwijls onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en cultuur. In blogbericht 260 vergeleek ik de strijd in (Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf trachten te verhullen. In het blogbericht 266 pas ik dat toe op de teleurstellende rechtszaak over de "Slag om Dokkum".
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 10 november 2018
269. Is Brazilië in gevaar?
Eerder begon ik een serie over het
overschatte gevaar van populisme in Europa. Ik gaf als voorbeelden de laatste verkiezingen in Nederland, Frankrijk, Groot-Brittannië, Duitsland, Oostenrijk, Polen, Hongarije, Italië, Griekenland en Zweden. Daarin besprak ik met name de rol
van die media die doen alsof er veel meer populisten zijn dan in
werkelijkheid. Die onkritische rol van media is des te
ernstiger omdat de mediavrijheid zelf in gevaar is door autoritaire
leiders zoals bijv. Poetin, Erdogan, Xi en Trump.
In mijn zoektocht op
internet naar de feiten valt het mij op dat de meeste media veel meer
aandacht besteden aan de te verwachten groei van de populistische
partijen dan aan de daadwerkelijke en feitelijke uitslag van de
verkiezingen waaruit blijkt dat in veel landen deze homovijandige
populisten vaak een kleine minderheid van de bevolking blijken te
zijn. Neem bijvoorbeeld Brazilië.
Braziliaanse verkiezingen op 7 en 28 oktober 2018
Op 7 oktober 2018 werden in Brazilië verkiezingen gehouden. Vrijwel de gehele aandacht in de meeste media ging uit naar de presidentsverkiezingen. Zo goed als genegeerd werden alle andere verkiezingen waarvan die voor het federaal congres en de federale senaat de belangrijkste zijn. Omdat geen der presidentskandidaten in de eerste ronde een gewone meerderheid haalde, werd op 28 oktober 2018 een tweede ronde gehouden tussen de twee hoogst scorende kandidaten. Dat waren de rechtse Jair Bolsonaro die 55% van de stemmen haalde en de linkse Fernando Haddad die 45% van de stemmen haalde. Bolsonaro won dus.
Eenzijdige aandacht in de meeste media
Vrijwel alle media stonden vol met berichten over de gevaarlijke Bolsonaro die zich discriminerend had uitgelaten over zwarten, vrouwen en homo's en die lonkte naar een militaire dictatuur. Vrijwel geen aandacht werd besteed aan het feit dat de opkomst slechts 79% was waarmee hij dus gekozen is door een minderheid van de 147 miljoen kiesgerechtigden. Ook werd bijna algemeen gezwegen over het feit dat de partij van Bolsonaro slechts 12% van de stemmen kreeg voor het federaal congres en 11% van de stemmen voor de senaat. Slechts enkele media wezen er op dat hij voor wetgeving dus afhankelijk is van moeizaam te sluiten coalities. Voor alle verkiezingsresultaten kon ik geen Nederlandstalige bron vinden. Net zoals bij bovengenoemde verkiezingen hadden de meeste media meer aandacht voor de dreigende hel en verdoemenis van een gevreesde populistische meerderheid maar werd vrijwel geen informatie verstrekt over het feit dat de werkelijkheid er toch wat genuanceerder uitziet. Begrijp mij goed: ik onderschat de gevaren van populisme niet maar wij zijn er ook niet bij gebaat om de werkelijke omvang van die gevaren steeds weer (mag ik zeggen: populistisch?) schromelijk te overdrijven.
Opnieuw homoseksualiteit als toetssteen
Bolsonaro heeft zich herhaaldelijk homovijandig uitgelaten. Zo zei hij dat hij "liever een dode dan een homoseksuele zoon" zou hebben. "Ik ben geen homofoob, maar als ik twee mannen op straat zie kussen, krijgen ze klappen van me". Brazilië behoort tot het groeiend aantal landen dat de huwelijksgelijkberechtiging heeft aanvaard. Al in 2011 bepaalde het federale hooggerechtshof dat grondwettelijk gezien het huwelijk moet worden opengesteld voor paren van gelijk geslacht. Omdat de meeste volksvertegenwoordigers hier hun vingers niet aan wensten te branden, bepaalde de nationale raad voor justitie op 14 mei 2013 dat geen enkele ambtenaar het huwelijk mag weigeren aan gelijkgeslachtelijke paren. Anders gezegd: zelfs een homovijandige president gaat er niet over. Ook hier zien we weer dat een democratische rechtstaat geen dictatuur van een toevallige meerderheid mag zijn. De rechtsprekende macht en de wetgevende macht moeten autonoom zijn van een president.
Wat kunnen we hiervan leren?
Nu er weer discussie is over de gekozen burgemeester en het referendum is het goed om te beseffen dat een volksvertegenwoordiging democratischer is dan één enkele persoon of een referendumuitslag omdat die neigen naar een dictatuur van een toevallige en makkelijk te manipuleren meerderheid. Media zouden minder aandacht moeten besteden aan enkele charismatisch geachte personen en meer aan de onderliggende sociale en economische processen, aan de rol van al dan niet vrije media en aan mediamanipulatie door trollen.
Naschrift.
Op 14 juni 2019 heeft het Hooggerechtshof in Brazilië besloten dat homofobie strafbaar is, tot grote ergernis van de homovijandige president. Op 28 april 2020 werd bekend dat het Hooggerechtshof in Brazilië een onderzoek steunt naar machtsmisbruik door president Bolsonaro. Hij wordt ervan verdacht zich te hebben bemoeid met politieonderzoek naar zijn familieleden.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Wereldwijde homovervolging
Het meest gelezen blogbericht hierover is nummer 29 over het homovijandige Rusland. Dat wordt in deze groep gevolgd door bericht 19 over de noodlottige Britse invloed op de wereldwijde homovervolging, door bericht 72 over het misleidend onderzoek naar het ontstaan van homoseksualiteit, door 4 over levensgevaarlijke preutsheid, door bericht 128 over homovluchtelingen, door bericht 64 over homohaters, door het bericht 148 over de grootste aanslag op een homo/lesbische bijeenkomst in Amerika in Orlando, door het bericht 79 over Alan Turing (1912-1954), door blogbericht 66 over de emancipatiefilm Pride en door het bericht 31 over het vrijwel vergeten Oeganda-drama in zwart Afrika.
Wie behoefte heeft aan positieve berichten op dit gebied verwijs ik naar de alsmaar toenemende huwelijksgelijkberechtiging. En ook naar mijn betoog dat door velen ten onrechte wordt aangenomen dat bijbel- en koranteksten homoseksualiteit verbieden: zie hierover mijn hoofdstuk over "Homoseksualiteit als toetssteen: islam, christendom en humanisme onderling vergeleken" in: Bert Gasenbeek en Floris van den Berg (red); Rob Tielman, een begeesterd humanist", uitgegeven door Uitgeverij Papieren Tijger (Breda 2010). Klik hier voor enkele bijbelse overwegingen om homohaat te bestrijden en hier voor enkele islamitische overwegingen die gelukkig een meer genuanceerde aandacht krijgen.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Braziliaanse verkiezingen op 7 en 28 oktober 2018
Op 7 oktober 2018 werden in Brazilië verkiezingen gehouden. Vrijwel de gehele aandacht in de meeste media ging uit naar de presidentsverkiezingen. Zo goed als genegeerd werden alle andere verkiezingen waarvan die voor het federaal congres en de federale senaat de belangrijkste zijn. Omdat geen der presidentskandidaten in de eerste ronde een gewone meerderheid haalde, werd op 28 oktober 2018 een tweede ronde gehouden tussen de twee hoogst scorende kandidaten. Dat waren de rechtse Jair Bolsonaro die 55% van de stemmen haalde en de linkse Fernando Haddad die 45% van de stemmen haalde. Bolsonaro won dus.
Eenzijdige aandacht in de meeste media
Vrijwel alle media stonden vol met berichten over de gevaarlijke Bolsonaro die zich discriminerend had uitgelaten over zwarten, vrouwen en homo's en die lonkte naar een militaire dictatuur. Vrijwel geen aandacht werd besteed aan het feit dat de opkomst slechts 79% was waarmee hij dus gekozen is door een minderheid van de 147 miljoen kiesgerechtigden. Ook werd bijna algemeen gezwegen over het feit dat de partij van Bolsonaro slechts 12% van de stemmen kreeg voor het federaal congres en 11% van de stemmen voor de senaat. Slechts enkele media wezen er op dat hij voor wetgeving dus afhankelijk is van moeizaam te sluiten coalities. Voor alle verkiezingsresultaten kon ik geen Nederlandstalige bron vinden. Net zoals bij bovengenoemde verkiezingen hadden de meeste media meer aandacht voor de dreigende hel en verdoemenis van een gevreesde populistische meerderheid maar werd vrijwel geen informatie verstrekt over het feit dat de werkelijkheid er toch wat genuanceerder uitziet. Begrijp mij goed: ik onderschat de gevaren van populisme niet maar wij zijn er ook niet bij gebaat om de werkelijke omvang van die gevaren steeds weer (mag ik zeggen: populistisch?) schromelijk te overdrijven.
Opnieuw homoseksualiteit als toetssteen
Bolsonaro heeft zich herhaaldelijk homovijandig uitgelaten. Zo zei hij dat hij "liever een dode dan een homoseksuele zoon" zou hebben. "Ik ben geen homofoob, maar als ik twee mannen op straat zie kussen, krijgen ze klappen van me". Brazilië behoort tot het groeiend aantal landen dat de huwelijksgelijkberechtiging heeft aanvaard. Al in 2011 bepaalde het federale hooggerechtshof dat grondwettelijk gezien het huwelijk moet worden opengesteld voor paren van gelijk geslacht. Omdat de meeste volksvertegenwoordigers hier hun vingers niet aan wensten te branden, bepaalde de nationale raad voor justitie op 14 mei 2013 dat geen enkele ambtenaar het huwelijk mag weigeren aan gelijkgeslachtelijke paren. Anders gezegd: zelfs een homovijandige president gaat er niet over. Ook hier zien we weer dat een democratische rechtstaat geen dictatuur van een toevallige meerderheid mag zijn. De rechtsprekende macht en de wetgevende macht moeten autonoom zijn van een president.
Wat kunnen we hiervan leren?
Nu er weer discussie is over de gekozen burgemeester en het referendum is het goed om te beseffen dat een volksvertegenwoordiging democratischer is dan één enkele persoon of een referendumuitslag omdat die neigen naar een dictatuur van een toevallige en makkelijk te manipuleren meerderheid. Media zouden minder aandacht moeten besteden aan enkele charismatisch geachte personen en meer aan de onderliggende sociale en economische processen, aan de rol van al dan niet vrije media en aan mediamanipulatie door trollen.
Naschrift.
Op 14 juni 2019 heeft het Hooggerechtshof in Brazilië besloten dat homofobie strafbaar is, tot grote ergernis van de homovijandige president. Op 28 april 2020 werd bekend dat het Hooggerechtshof in Brazilië een onderzoek steunt naar machtsmisbruik door president Bolsonaro. Hij wordt ervan verdacht zich te hebben bemoeid met politieonderzoek naar zijn familieleden.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Wereldwijde homovervolging
Het meest gelezen blogbericht hierover is nummer 29 over het homovijandige Rusland. Dat wordt in deze groep gevolgd door bericht 19 over de noodlottige Britse invloed op de wereldwijde homovervolging, door bericht 72 over het misleidend onderzoek naar het ontstaan van homoseksualiteit, door 4 over levensgevaarlijke preutsheid, door bericht 128 over homovluchtelingen, door bericht 64 over homohaters, door het bericht 148 over de grootste aanslag op een homo/lesbische bijeenkomst in Amerika in Orlando, door het bericht 79 over Alan Turing (1912-1954), door blogbericht 66 over de emancipatiefilm Pride en door het bericht 31 over het vrijwel vergeten Oeganda-drama in zwart Afrika.
Wie behoefte heeft aan positieve berichten op dit gebied verwijs ik naar de alsmaar toenemende huwelijksgelijkberechtiging. En ook naar mijn betoog dat door velen ten onrechte wordt aangenomen dat bijbel- en koranteksten homoseksualiteit verbieden: zie hierover mijn hoofdstuk over "Homoseksualiteit als toetssteen: islam, christendom en humanisme onderling vergeleken" in: Bert Gasenbeek en Floris van den Berg (red); Rob Tielman, een begeesterd humanist", uitgegeven door Uitgeverij Papieren Tijger (Breda 2010). Klik hier voor enkele bijbelse overwegingen om homohaat te bestrijden en hier voor enkele islamitische overwegingen die gelukkig een meer genuanceerde aandacht krijgen.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 3 november 2018
268. Verhullende statistieken (2)
Blogbericht 65, Verhullende statistieken,
is mijn meest bekeken bericht over humanisme. Daarin laat ik zien hoe
het statistisch onderzoek in Nederland de omvang van godsdienst en
kerken stelselmatig te groot voorstelt. En de humanistische stroming
negeert die stelt dat mensen zelf zin en vorm mogen geven aan hun leven
zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van anderen niet aantasten. Tien
jaar geleden voelde 40% van de volwassen Nederlanders zich verwant met
dit humanisme. Die stroming was dus toen al de grootste in Nederland.
Het aantal katholieken is nu 24%, protestanten 15%, islamieten 5% en
aanhangers die zich rekenen tot een andere religieuze groep 6% van de
Nederlanders vanaf 15 jaar en ouder.
CBS-onderzoek naar sociale samenhang en welzijn
Het Nederlandse Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) kwam 22 oktober 2018 met een persbericht onder de kop: "Meer dan de helft Nederlanders niet religieus". Er is met dit persbericht iets vreemds aan de hand. Het CBS onderzoekt al meer dan een eeuw hoeveel Nederlanders zich rekenen tot een kerkelijke gezindte. Dat percentage is al heel lang aan het dalen. In 2012 was dat nog 54% en in 2016 was dat 50%. Dus dat het in 2017 was gezakt tot 49% hoeft niemand te verbazen.Wat verbazend is in het persbericht is dat het begrip 'kerkelijke gezindte' wordt afgewisseld met de termen 'kerkelijke of levensbeschouwelijke gezindte', 'religieuze groepering', 'religieuze groep' en 'religieus'. Terecht kwam dan ook in veel media de kritiek dat het zich rekenen tot een kerkelijke gezindte niet hetzelfde is als het al dan niet godsdienstig of religieus zijn. Zo zijn er veel religieuze Nederlanders buiten de kerken en humanisten binnen meer vrijzinnige kerken. Voor humanisten is immers niet bepalend of goden bestaan maar dat mensen zelf verantwoordelijk zijn voor hun daden en zich niet achter hogere machten willen verschuilen. Wanneer doen zowel het CBS als het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) nu eindelijk eens een echt goed onderzoek naar het godsdienstig en humanistisch denken in Nederland? Het CBS schept nu vooral verwarring.
Onderzoek gewenst naar omvang godsdienstige en levensbeschouwelijke stromingen
Tijdens mijn voorzitterschap van het Nederlandse Humanistisch Verbond van 1977 tot 1987 heb ik herhaaldelijk aan het CBS en het SCP gevraagd om nu eindelijk eens goed onderzoek te doen naar de omvang van godsdienstige en levensbeschouwelijke stromingen. Met name het CBS beperkte zich overwegend tot de aantallen (doop)leden van de christelijke kerken.
De inmiddels grootste groep Nederlanders, die buitenkerkelijk zijn, werd op één grote hoop gegooid en de humanisten werden genegeerd. De vraagstelling moet zich niet alleen richten op de kerkelijke gezindte maar ook op de vraag of men al dan niet godsdienstig of humanistisch is. Het verwarrende en vage begrip religieus kan beter vermeden worden.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
CBS-onderzoek naar sociale samenhang en welzijn
Het Nederlandse Centraal Bureau voor de Statistiek (CBS) kwam 22 oktober 2018 met een persbericht onder de kop: "Meer dan de helft Nederlanders niet religieus". Er is met dit persbericht iets vreemds aan de hand. Het CBS onderzoekt al meer dan een eeuw hoeveel Nederlanders zich rekenen tot een kerkelijke gezindte. Dat percentage is al heel lang aan het dalen. In 2012 was dat nog 54% en in 2016 was dat 50%. Dus dat het in 2017 was gezakt tot 49% hoeft niemand te verbazen.Wat verbazend is in het persbericht is dat het begrip 'kerkelijke gezindte' wordt afgewisseld met de termen 'kerkelijke of levensbeschouwelijke gezindte', 'religieuze groepering', 'religieuze groep' en 'religieus'. Terecht kwam dan ook in veel media de kritiek dat het zich rekenen tot een kerkelijke gezindte niet hetzelfde is als het al dan niet godsdienstig of religieus zijn. Zo zijn er veel religieuze Nederlanders buiten de kerken en humanisten binnen meer vrijzinnige kerken. Voor humanisten is immers niet bepalend of goden bestaan maar dat mensen zelf verantwoordelijk zijn voor hun daden en zich niet achter hogere machten willen verschuilen. Wanneer doen zowel het CBS als het Sociaal en Cultureel Planbureau (SCP) nu eindelijk eens een echt goed onderzoek naar het godsdienstig en humanistisch denken in Nederland? Het CBS schept nu vooral verwarring.
Onderzoek gewenst naar omvang godsdienstige en levensbeschouwelijke stromingen
Tijdens mijn voorzitterschap van het Nederlandse Humanistisch Verbond van 1977 tot 1987 heb ik herhaaldelijk aan het CBS en het SCP gevraagd om nu eindelijk eens goed onderzoek te doen naar de omvang van godsdienstige en levensbeschouwelijke stromingen. Met name het CBS beperkte zich overwegend tot de aantallen (doop)leden van de christelijke kerken.
De inmiddels grootste groep Nederlanders, die buitenkerkelijk zijn, werd op één grote hoop gegooid en de humanisten werden genegeerd. De vraagstelling moet zich niet alleen richten op de kerkelijke gezindte maar ook op de vraag of men al dan niet godsdienstig of humanistisch is. Het verwarrende en vage begrip religieus kan beter vermeden worden.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 27 oktober 2018
267. Oud-minister-president Wim Kok (1938-2018) & huwelijksgelijkberechtiging
Op 20 oktober 2018 overleed de tachtigjarige Wim Kok
die van 1994 tot 2002 minister-president van Nederland was. Zijn
betekenis is voor Nederland heel groot geweest. In dit blogbericht
besteed ik aandacht aan mijn ervaring met Wim Kok en zijn betekenis voor
de humanistische en de homo/lesbische bewegingen zowel in Nederland als
ook wereldwijd.
Mijn persoonlijke ervaring met Wim Kok
In blogbericht 103 beschrijf ik mijn persoonlijke ervaring met Wim Kok. "In de periode van 1976 tot 1981 werkte hij aan de oprichting van de Federatie Nederlandse Vakbeweging. De FNV was een fusie van algemene en katholieke bonden. De katholieke kerk had statutair de macht om dat tegen te houden. Zij had moeite met de fusie en eiste de oprichting van een FNV-secretariaat voor de levensbeschouwing. Wim Kok vond dat prima maar vond dat daarin niet alleen katholieken en protestanten maar zeker ook humanisten moesten zitten. Zo werd ik als voorzitter van het HV bij de onderhandelingen betrokken. De protestanten vonden dat ook de christelijke vakbond CNV in dat secretariaat zou moeten zitten".
"Ook dat vond Kok prima maar het CNV eiste tot mijn grote verbazing dat de volgens hen 'antikerkelijke' humanisten er weer uitgegooid zouden worden. Tot mijn grote vreugde ging Kok niet op die eis in en zei dat iedereen zou worden uitgenodigd en dat men zelf maar moest zien of men op die uitnodiging in zou gaan of niet. Het CNV ging overstag en het secretariaat heeft lange tijd uitstekend werk verricht op het raakvlak van vakbeweging en levensbeschouwing." Van vakbondsleider werd Wim Kok tenslotte minister-president.
"Het is uiteindelijk onder leiding van Wim Kok geweest dat de al sinds 1977 ook door mij beoogde coalitie tussen PvdA, D66 en VVD tot stand is gekomen van 1994 tot 2002. Het door christelijke partijen jarenlang geblokkeerde zelfbeschikkingsrecht van mensen kon hierdoor eindelijk wettelijk erkend worden. Ik noem met name de openstelling van het huwelijk voor paren van gelijk geslacht (1 april 2001) en het recht op vrijwillige euthanasie (1 april 2002). Daarmee heeft Nederland voorbeelden gesteld die wereldwijd steeds meer navolging krijgen. Het is dan ook terecht dat het eerste boek over de geschiedenis van de International Humanist and Ethical Union aan het eind van zijn premierschap tijdens het wereldcongres van de IHEU in 2002 door redacteur Bert Gasenbeek (1953-) aan Wim Kok werd uitgereikt." Tot zover het citaat uit blogbericht 103.
Wim Kok en het poldermodel
In enkele van de vele reacties op het overlijden van Wim Kok wordt hij de grondlegger en de architect genoemd van het poldermodel. Dat is historisch gezien onjuist. Bijvoorbeeld in mijn blogbericht 176 bespreek ik de lange geschiedenis van het poldermodel dat duizend jaar geleden in Friesland is begonnen. Het is wel waar dat mede dankzij Wim Kok en het gesloten Akkoord van Wassenaar het poldermodel wereldwijd op de kaart werd gezet.
Huwelijksgelijkberechtiging
In blogbericht 36 beschrijf ik hoe onder minister-president Wim Kok in Nederland op 1 april 2001 wereldwijd voor het eerst de huwelijksgelijkberechtiging is verwerkelijkt. "Allereerst was het noodzakelijk om een Nederlandse regering tot stand te brengen zonder de toen homovijandige christelijke partijen. Als voorzitter van het Humanistisch Verbond van 1977 tot 1987 heb ik mij daar langdurig voor ingezet. De vijandschap tussen de twee grootste seculiere partijen, de PvdA en de VVD, was jarenlang te groot. In 1994 kwam eindelijk het eerste seculiere kabinet Paars I van PvdA, VVD en D66 tot stand. Ook toen moesten nog de nodige juridische en politieke hobbels opgeruimd worden." Dat betekende veel polderen.
"Tijdens de kabinetsformatie van Paars II begin zomer 1998 was het eindelijk zover. Met dank aan D66 onderhandelaar Boris Dittrich werd er overeenstemming bereikt over de openstelling van het huwelijk voor paren van gelijk geslacht. Dit lekte uit op een vroege zomeravond en het NOS Journaal wilde daar om tien uur aandacht aan besteden. Zij belden na negenen op naar Henk Krol in Eindhoven om zo snel als mogelijk naar Hilversum te komen maar daar was de tijd te kort voor. Hij stelde de NOS voor om mij te benaderen in de terechte veronderstelling dat ik dichter bij Hilversum zou zijn."
"Het is bijna niet meer voor te stellen maar dit speelde zich af in de tijd dat nog niet iedereen over een mobieltje beschikte. Mijn vriend Herman was gelukkig thuis in Vianen en hij wist dat ik met het bestuur van het humanistisch vormingsonderwijs vergaderde in een hotel in Utrecht. De receptionist van het hotel had mij daar binnen zien komen en toen de NOS belde kon hij mij meteen naar de telefoon halen. Ik stapte onmiddellijk in mijn auto en was net op tijd in de studio in Hilversum."
"Er was geen tijd voor vooroverleg en ik werd overvallen door de kritische vraag waarom het homo/lesbisch ouderschap nog niet geregeld was. In minder dan een seconde overwoog ik dat het een strategische blunder zou zijn om deze stap vooruit nu te ondergraven door kritiek te geven op het bereikte resultaat. Uit onderzoek was al gebleken dat Nederland in meerderheid voor gelijkberechtiging van volwassen paren was maar verdeeld was over homo/lesbisch ouderschap. Daarom zei ik dat ouderschapswetgeving iets anders was dan huwelijkswetgeving en dat ik heel blij was dat dit mensenrecht om te kunnen trouwen nu werkelijkheid zou worden."
"Veel emancipatiebewegingen lijden aan het 'alles-of-niets-euvel'. Maar gelukkig begreep polderend Nederland dat we niet het onderste uit de kan moesten willen omdat we anders toestanden als vorig jaar (2013, RT) in Frankrijk over ons heen hadden kunnen krijgen. Nu is in alle rust het lesbisch ouderschap van de niet-biologische moeder wettelijk tot stand gekomen. Het duurde even maar die rust is zeker voor opgroeiende kinderen ook heel wat waard!" Tot zover het citaat uit bericht 36, Lesbisch ouderschap, geplaatst op 5 april 2014.
De betekenis van Wim Kok voor humanistische en homo/lesbische bewegingen
Onder het bewind van Wim Kok liep Nederland wereldwijd voorop om het beginsel toe te passen dat mensen zelf zin en vorm mogen geven aan hun leven. Met name was dat het geval inzake huwelijksgelijkberechtiging en hulp bij vrijwillige euthanasie. Ook al liep Wim Kok zelf niet ver voor de achterban vooruit, het is wel aan zijn strategisch polderdenken te danken dat deze veranderingen voldoende draagvlak verkregen onder de brede bevolking.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Mijn persoonlijke ervaring met Wim Kok
In blogbericht 103 beschrijf ik mijn persoonlijke ervaring met Wim Kok. "In de periode van 1976 tot 1981 werkte hij aan de oprichting van de Federatie Nederlandse Vakbeweging. De FNV was een fusie van algemene en katholieke bonden. De katholieke kerk had statutair de macht om dat tegen te houden. Zij had moeite met de fusie en eiste de oprichting van een FNV-secretariaat voor de levensbeschouwing. Wim Kok vond dat prima maar vond dat daarin niet alleen katholieken en protestanten maar zeker ook humanisten moesten zitten. Zo werd ik als voorzitter van het HV bij de onderhandelingen betrokken. De protestanten vonden dat ook de christelijke vakbond CNV in dat secretariaat zou moeten zitten".
"Ook dat vond Kok prima maar het CNV eiste tot mijn grote verbazing dat de volgens hen 'antikerkelijke' humanisten er weer uitgegooid zouden worden. Tot mijn grote vreugde ging Kok niet op die eis in en zei dat iedereen zou worden uitgenodigd en dat men zelf maar moest zien of men op die uitnodiging in zou gaan of niet. Het CNV ging overstag en het secretariaat heeft lange tijd uitstekend werk verricht op het raakvlak van vakbeweging en levensbeschouwing." Van vakbondsleider werd Wim Kok tenslotte minister-president.
"Het is uiteindelijk onder leiding van Wim Kok geweest dat de al sinds 1977 ook door mij beoogde coalitie tussen PvdA, D66 en VVD tot stand is gekomen van 1994 tot 2002. Het door christelijke partijen jarenlang geblokkeerde zelfbeschikkingsrecht van mensen kon hierdoor eindelijk wettelijk erkend worden. Ik noem met name de openstelling van het huwelijk voor paren van gelijk geslacht (1 april 2001) en het recht op vrijwillige euthanasie (1 april 2002). Daarmee heeft Nederland voorbeelden gesteld die wereldwijd steeds meer navolging krijgen. Het is dan ook terecht dat het eerste boek over de geschiedenis van de International Humanist and Ethical Union aan het eind van zijn premierschap tijdens het wereldcongres van de IHEU in 2002 door redacteur Bert Gasenbeek (1953-) aan Wim Kok werd uitgereikt." Tot zover het citaat uit blogbericht 103.
Wim Kok en het poldermodel
In enkele van de vele reacties op het overlijden van Wim Kok wordt hij de grondlegger en de architect genoemd van het poldermodel. Dat is historisch gezien onjuist. Bijvoorbeeld in mijn blogbericht 176 bespreek ik de lange geschiedenis van het poldermodel dat duizend jaar geleden in Friesland is begonnen. Het is wel waar dat mede dankzij Wim Kok en het gesloten Akkoord van Wassenaar het poldermodel wereldwijd op de kaart werd gezet.
Huwelijksgelijkberechtiging
In blogbericht 36 beschrijf ik hoe onder minister-president Wim Kok in Nederland op 1 april 2001 wereldwijd voor het eerst de huwelijksgelijkberechtiging is verwerkelijkt. "Allereerst was het noodzakelijk om een Nederlandse regering tot stand te brengen zonder de toen homovijandige christelijke partijen. Als voorzitter van het Humanistisch Verbond van 1977 tot 1987 heb ik mij daar langdurig voor ingezet. De vijandschap tussen de twee grootste seculiere partijen, de PvdA en de VVD, was jarenlang te groot. In 1994 kwam eindelijk het eerste seculiere kabinet Paars I van PvdA, VVD en D66 tot stand. Ook toen moesten nog de nodige juridische en politieke hobbels opgeruimd worden." Dat betekende veel polderen.
"Tijdens de kabinetsformatie van Paars II begin zomer 1998 was het eindelijk zover. Met dank aan D66 onderhandelaar Boris Dittrich werd er overeenstemming bereikt over de openstelling van het huwelijk voor paren van gelijk geslacht. Dit lekte uit op een vroege zomeravond en het NOS Journaal wilde daar om tien uur aandacht aan besteden. Zij belden na negenen op naar Henk Krol in Eindhoven om zo snel als mogelijk naar Hilversum te komen maar daar was de tijd te kort voor. Hij stelde de NOS voor om mij te benaderen in de terechte veronderstelling dat ik dichter bij Hilversum zou zijn."
"Het is bijna niet meer voor te stellen maar dit speelde zich af in de tijd dat nog niet iedereen over een mobieltje beschikte. Mijn vriend Herman was gelukkig thuis in Vianen en hij wist dat ik met het bestuur van het humanistisch vormingsonderwijs vergaderde in een hotel in Utrecht. De receptionist van het hotel had mij daar binnen zien komen en toen de NOS belde kon hij mij meteen naar de telefoon halen. Ik stapte onmiddellijk in mijn auto en was net op tijd in de studio in Hilversum."
"Er was geen tijd voor vooroverleg en ik werd overvallen door de kritische vraag waarom het homo/lesbisch ouderschap nog niet geregeld was. In minder dan een seconde overwoog ik dat het een strategische blunder zou zijn om deze stap vooruit nu te ondergraven door kritiek te geven op het bereikte resultaat. Uit onderzoek was al gebleken dat Nederland in meerderheid voor gelijkberechtiging van volwassen paren was maar verdeeld was over homo/lesbisch ouderschap. Daarom zei ik dat ouderschapswetgeving iets anders was dan huwelijkswetgeving en dat ik heel blij was dat dit mensenrecht om te kunnen trouwen nu werkelijkheid zou worden."
"Veel emancipatiebewegingen lijden aan het 'alles-of-niets-euvel'. Maar gelukkig begreep polderend Nederland dat we niet het onderste uit de kan moesten willen omdat we anders toestanden als vorig jaar (2013, RT) in Frankrijk over ons heen hadden kunnen krijgen. Nu is in alle rust het lesbisch ouderschap van de niet-biologische moeder wettelijk tot stand gekomen. Het duurde even maar die rust is zeker voor opgroeiende kinderen ook heel wat waard!" Tot zover het citaat uit bericht 36, Lesbisch ouderschap, geplaatst op 5 april 2014.
De betekenis van Wim Kok voor humanistische en homo/lesbische bewegingen
Onder het bewind van Wim Kok liep Nederland wereldwijd voorop om het beginsel toe te passen dat mensen zelf zin en vorm mogen geven aan hun leven. Met name was dat het geval inzake huwelijksgelijkberechtiging en hulp bij vrijwillige euthanasie. Ook al liep Wim Kok zelf niet ver voor de achterban vooruit, het is wel aan zijn strategisch polderdenken te danken dat deze veranderingen voldoende draagvlak verkregen onder de brede bevolking.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 20 oktober 2018
266. Vreedzaam Friesland (6)
De Nederlandse minister van Buitenlandse Zaken, Stef Blok, deed onlangs
de volgende uitspraak. "Noem mij een voorbeeld van een multi-etnische of
multiculturele samenleving waar de oorspronkelijke bevolking nog woont
(...) en waar een vreedzaam samenlevings-verband is. Ik ken het niet."
In de daarop volgende discussie ging het vooral over Suriname en
Caribische delen van het Koninkrijk der Nederlanden. Maar niet over een
voorbeeld dat veel dichterbij ligt: Friesland. In blogbericht 257
beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van
Friesland. In het blogbericht 258
besprak ik het heden van een vreedzaam
Friesland en de (tot nu toe vergeefse)
pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259
maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door
onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en
cultuur. In blogbericht 260 vergeleek ik de strijd in
(Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak
ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen
daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf
trachten te verhullen. In dit blogbericht pas ik dat toe op de rechtszaak over de "Slag om Dokkum".
Hoe een leuk kinderfeestje tot een racismedebat leidde
Voor mijn vele buitenlandse lezers moet ik even uitleggen hoe een leuk kinderfeestje in Nederland tot een debat over racisme leidde. In blogbericht 61, Racisme?, vertel ik hoe zelfverklaarde 'antiracisten' het begrip racisme misbruiken om hun eigen zwart racisme te verhullen. In blogbericht 69, Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts, beschrijf ik hoe het verstoren van een kinderfeestje zeer averechts uitpakt. In blogbericht 110 hoe strategische blunders door 'antiracisten' gemaakt worden. In blogbericht 224 verklaar ik hoe de Amerikaanse homo/lesbische beweging succesvol is en de zwarte beweging niet.
Hoe het Openbaar Ministerie (OM) een conflict vergroot in plaats van verkleint
In de tweede week van oktober 2018 diende in Leeuwarden een strafrechtzaak tegen 34 Friezen die op 18 november 2017 een snelweg bij Joure blokkeerden om drie bussen met zelfverklaarde 'antiracistische' actievoerders uit Amsterdam tegen te houden die wilden demonstreren tegen de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. De intocht in Dokkum verliep vreedzaam. Andere demonstranten werden in Dokkum tegengehouden omdat er sterke aanwijzingen waren dat gewelddadigheden werden voorbereid. Wat wil nu het OM?
Deze wegblokkade is strafbaar
Dat deze wegblokkade strafbaar is, betwijfelt niemand. Maar verreweg de meeste recente wegblokkades bleven onbestraft. De bekendste voorbeelden zijn die van protesterende politieagenten (!), vrachtwagenchauffeurs, varkensboeren, (opmerkelijk) zelfverklaarde 'antiracisten' en van feestvierende Ajax- en Erdogan-aanhangers. Wie de Friese cultuur een beetje kent, kan verwachten dat ongelijke en bedreigende behandeling op grote weerstand stuit. Voor wie de Friese geschiedenis nog niet kent: klik eens op deze link: Kneppelfreed!
Deze wegblokkade zou een aantasting zijn van de vrijheid van meningsuiting
Het OM doet alsof de vrijheid van meningsuiting een soort heilig grondrecht is. In de eerste plaats kunnen de zelfverklaarde 'antiracisten' vrijwel altijd en overal hun vaak kwetsende mening uitdragen. Maar alleen niet wanneer grondrechten van anderen (bijvoorbeeld de veiligheid van kleine kinderen) bedreigd worden. Bovendien hebben deze demonstranten meer aandacht in de media gekregen dan als hun opzet wel geslaagd was. Zie: divagedrag.
Deze wegblokkade zou intimiderend zijn
Toen de Friese politie bij de blokkade aankwam, werden er vriendelijk handen geschud. Dat is gebruikelijk in Friesland om escalatie te voorkomen. Demonstranten dachten echter dat de politie de kant van de blokkeer-Friezen had gekozen en voelden zich mede daardoor bedreigd. Zij kennen de Amerikaanse politie kennelijk beter dan de Friese. Het is toch wel heel handig om de Friese cultuur een beetje beter te kennen als je er op bezoek wilt gaan.
Het OM negeert dit gegeven en vergroot de gevoelens van intimidatie uit, terwijl het OM geen aandacht besteedt aan de intimidatie die kleine kinderen in Dokkum hadden kunnen ervaren wanneer een agressieve confrontatie met demonstranten had plaatsgevonden zoals tijdens de Sinterklaasintocht in Gouda op 15 november 2014. Waarom negeert het OM de kinderrechten en verheerlijkt het OM de vrijheid van meningsuiting en demonstratie alsof er geen grondrechtenafweging moet plaatsvinden? Rechters letten hier hopelijk wel op.
Oneigenlijke strafverzwaring
Het OM vindt dat niet met boetes kan worden volstaan omdat een fonds is opgericht door derden om de verdachten te steunen. U leest het goed: verdachten zouden erger gestraft moeten worden omdat zij door derden gesteund worden. Als hier al sprake is van strafbare handelingen dan zouden die ondersteuners gestraft moeten worden en niet degenen die gesteund worden. Ik denk dat deze eis van het OM geen stand houdt tot de Hoge Raad.
Waarom is geen bemiddeling geprobeerd?
Als het OM dit conflict niet had willen vergroten maar juist had willen verminderen, had mediation veel meer voor de hand gelegen. Het gebrek aan kennis van de demonstranten over de Friese cultuur en de geschiedenis van een kinderfeestje had dan mogelijk tot beter wederzijds begrip kunnen leiden. Demonstranten met borden over 'blackface' gaven er blijk van uiterst kwalijke Amerikaanse toestanden in Nederland te willen invoeren terwijl ons eeuwenoude poldermodel toch veel doelmatiger is om hun doelstellingen te bereiken.
Naschrift. Zie voor het vervolg: bericht 270, Blokkeer-Friezen worden gediscrimineerd.
Naschrift.
De gemeente Zaanstad heeft duidelijk van de slag om Dokkum geleerd: het recht op demonstratie wordt nadrukkelijk afgewogen tegen de kinderrechten tijdens de intocht van Sinterklaas op 17 november 2018 bij de Zaanse Schans. Ook werd er weer via Facebook nepnieuws verspreid over de zwartepietendiscussie en werd een nepbericht over de wegblokkade van Facebook verwijderd.
Naschrift. Friesland
Het best bekeken blogbericht over Friesland blijft nummer 33 over de Friese taalvrede. Binnen deze groep zijn ook veel bekeken de blogberichten nummer 21 over It wrede paradys, 9 over Vlaanderen & Friesland, nummer 114 over Identiteit als keuze, nummer 81 over de Fryske taalfrede, nummer 258 over Vreedzaam Friesland (2) (de grootste stijger in deze groep), nummer 143 over Friesland in mijn memoires, nummer 109 over de Fryske taalfrede op 'e nij bedrige, nummer 150 over Nexit? Fryslânexit!, nummer 176 over Friezen uitvinders poldermodel en nummer 175 over Frieslands 'iepen mienskip' . Zie voor een recent blogbericht over onder andere Friesland nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (met name over de beruchte "slag om Dokkum").
De Fryske webside It Nijs.frl besteedde aandacht aan mijn blog, onder andere door in het Fries vertaalde blogberichten te plaatsen: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts, Fryslân yn myn tinzen en Nexit? Fryslânexit! Een leuke manier om Fries te leren lezen...
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de "slag om Dokkum") en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Hoe een leuk kinderfeestje tot een racismedebat leidde
Voor mijn vele buitenlandse lezers moet ik even uitleggen hoe een leuk kinderfeestje in Nederland tot een debat over racisme leidde. In blogbericht 61, Racisme?, vertel ik hoe zelfverklaarde 'antiracisten' het begrip racisme misbruiken om hun eigen zwart racisme te verhullen. In blogbericht 69, Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts, beschrijf ik hoe het verstoren van een kinderfeestje zeer averechts uitpakt. In blogbericht 110 hoe strategische blunders door 'antiracisten' gemaakt worden. In blogbericht 224 verklaar ik hoe de Amerikaanse homo/lesbische beweging succesvol is en de zwarte beweging niet.
Hoe het Openbaar Ministerie (OM) een conflict vergroot in plaats van verkleint
In de tweede week van oktober 2018 diende in Leeuwarden een strafrechtzaak tegen 34 Friezen die op 18 november 2017 een snelweg bij Joure blokkeerden om drie bussen met zelfverklaarde 'antiracistische' actievoerders uit Amsterdam tegen te houden die wilden demonstreren tegen de landelijke intocht van Sinterklaas in Dokkum. De intocht in Dokkum verliep vreedzaam. Andere demonstranten werden in Dokkum tegengehouden omdat er sterke aanwijzingen waren dat gewelddadigheden werden voorbereid. Wat wil nu het OM?
Deze wegblokkade is strafbaar
Dat deze wegblokkade strafbaar is, betwijfelt niemand. Maar verreweg de meeste recente wegblokkades bleven onbestraft. De bekendste voorbeelden zijn die van protesterende politieagenten (!), vrachtwagenchauffeurs, varkensboeren, (opmerkelijk) zelfverklaarde 'antiracisten' en van feestvierende Ajax- en Erdogan-aanhangers. Wie de Friese cultuur een beetje kent, kan verwachten dat ongelijke en bedreigende behandeling op grote weerstand stuit. Voor wie de Friese geschiedenis nog niet kent: klik eens op deze link: Kneppelfreed!
Deze wegblokkade zou een aantasting zijn van de vrijheid van meningsuiting
Het OM doet alsof de vrijheid van meningsuiting een soort heilig grondrecht is. In de eerste plaats kunnen de zelfverklaarde 'antiracisten' vrijwel altijd en overal hun vaak kwetsende mening uitdragen. Maar alleen niet wanneer grondrechten van anderen (bijvoorbeeld de veiligheid van kleine kinderen) bedreigd worden. Bovendien hebben deze demonstranten meer aandacht in de media gekregen dan als hun opzet wel geslaagd was. Zie: divagedrag.
Deze wegblokkade zou intimiderend zijn
Toen de Friese politie bij de blokkade aankwam, werden er vriendelijk handen geschud. Dat is gebruikelijk in Friesland om escalatie te voorkomen. Demonstranten dachten echter dat de politie de kant van de blokkeer-Friezen had gekozen en voelden zich mede daardoor bedreigd. Zij kennen de Amerikaanse politie kennelijk beter dan de Friese. Het is toch wel heel handig om de Friese cultuur een beetje beter te kennen als je er op bezoek wilt gaan.
Het OM negeert dit gegeven en vergroot de gevoelens van intimidatie uit, terwijl het OM geen aandacht besteedt aan de intimidatie die kleine kinderen in Dokkum hadden kunnen ervaren wanneer een agressieve confrontatie met demonstranten had plaatsgevonden zoals tijdens de Sinterklaasintocht in Gouda op 15 november 2014. Waarom negeert het OM de kinderrechten en verheerlijkt het OM de vrijheid van meningsuiting en demonstratie alsof er geen grondrechtenafweging moet plaatsvinden? Rechters letten hier hopelijk wel op.
Oneigenlijke strafverzwaring
Het OM vindt dat niet met boetes kan worden volstaan omdat een fonds is opgericht door derden om de verdachten te steunen. U leest het goed: verdachten zouden erger gestraft moeten worden omdat zij door derden gesteund worden. Als hier al sprake is van strafbare handelingen dan zouden die ondersteuners gestraft moeten worden en niet degenen die gesteund worden. Ik denk dat deze eis van het OM geen stand houdt tot de Hoge Raad.
Waarom is geen bemiddeling geprobeerd?
Als het OM dit conflict niet had willen vergroten maar juist had willen verminderen, had mediation veel meer voor de hand gelegen. Het gebrek aan kennis van de demonstranten over de Friese cultuur en de geschiedenis van een kinderfeestje had dan mogelijk tot beter wederzijds begrip kunnen leiden. Demonstranten met borden over 'blackface' gaven er blijk van uiterst kwalijke Amerikaanse toestanden in Nederland te willen invoeren terwijl ons eeuwenoude poldermodel toch veel doelmatiger is om hun doelstellingen te bereiken.
Naschrift. Zie voor het vervolg: bericht 270, Blokkeer-Friezen worden gediscrimineerd.
Naschrift.
De gemeente Zaanstad heeft duidelijk van de slag om Dokkum geleerd: het recht op demonstratie wordt nadrukkelijk afgewogen tegen de kinderrechten tijdens de intocht van Sinterklaas op 17 november 2018 bij de Zaanse Schans. Ook werd er weer via Facebook nepnieuws verspreid over de zwartepietendiscussie en werd een nepbericht over de wegblokkade van Facebook verwijderd.
Naschrift. Friesland
Het best bekeken blogbericht over Friesland blijft nummer 33 over de Friese taalvrede. Binnen deze groep zijn ook veel bekeken de blogberichten nummer 21 over It wrede paradys, 9 over Vlaanderen & Friesland, nummer 114 over Identiteit als keuze, nummer 81 over de Fryske taalfrede, nummer 258 over Vreedzaam Friesland (2) (de grootste stijger in deze groep), nummer 143 over Friesland in mijn memoires, nummer 109 over de Fryske taalfrede op 'e nij bedrige, nummer 150 over Nexit? Fryslânexit!, nummer 176 over Friezen uitvinders poldermodel en nummer 175 over Frieslands 'iepen mienskip' . Zie voor een recent blogbericht over onder andere Friesland nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (met name over de beruchte "slag om Dokkum").
De Fryske webside It Nijs.frl besteedde aandacht aan mijn blog, onder andere door in het Fries vertaalde blogberichten te plaatsen: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts, Fryslân yn myn tinzen en Nexit? Fryslânexit! Een leuke manier om Fries te leren lezen...
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de "slag om Dokkum") en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', nummer 142: Turkse troebelen (2), nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) (de sterkste stijger in deze groep) en nummer 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 13 oktober 2018
265. Referendum: aanval op democratie (2)
Op 6 en 7 oktober 2018 werd in Roemenië een referendum gehouden tegen de openstelling van het huwelijk voor paren van gelijk geslacht. Dit referendum
mislukte omdat met een opkomst van slechts 20,41 % de vereiste 30 %
niet gehaald werd. Waarom laat dit voorbeeld zien dat het houden van een
referendum democratisch lijkt maar het in werkelijkheid een bedreiging
is van mensenrechten van minderheden zoals bijvoorbeeld de
homo/lesbische?
Dictatuur van een meerderheid is geen democratie
De voorstanders van het referendum gaan uit van de misvatting dat een dictatuur van een meerderheid onder de kiezers democratisch zou zijn. Bij een lage vereiste opkomst kan het zelfs een kleine minderheid zijn die beweert "de wil van het volk" te vertegenwoordigen. Zie mijn kritiek op het trieste Oekraïne-referendum en op de schijndemocratische Brexit.
Referendum misbruikt om rechtstaat aan te tasten
Democratie houdt in dat mensen het recht hebben om zelf zin en vorm te geven aan het eigen bestaan zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van anderen respecteren. Afschaffing van mensenrechten zou dus nooit onderwerp van een referendum mogen zijn. Om tot de Europese Unie te mogen toetreden, moest de strafbaarstelling van homoseksualiteit snel worden afgeschaft. In Roemenië gebeurde dat in 2001. Maar er bestaat nog steeds een grondwettelijk verbod op huwelijksgelijkberechtiging in de lidstaten Bulgarije, Hongarije, Letland, Litouwen, Polen en Slowakije. Dat geldt helaas ook voor de kandidaatlidstaten Montenegro en Servië. Het zal iedereen duidelijk zijn dat homoseksualiteit nog steeds de spreekwoordelijke kanarie is in de steenkolenmijn die wij onze rechtstaat noemen. Waar homoseksualiteit achtergesteld wordt, is de gelijke behandeling van iedereen in gevaar.
Referendum strijdig met poldermodel ofwel draagvlakverbreding
Er wordt door sommigen in Nederland kritiek geuit op het poldermodel. Het zoeken naar een zo groot mogelijk draagvlak in een samenleving is echter een belangrijke voorwaarde voor democratie. Door het ja/nee-denken in een referendum wordt echter niet naar een verbreding van draagvlak gezocht maar naar het uitvergroten van tegenstellingen in de samenleving. De president van Roemenië, Klaus Iohannis, noemde dit referendum dan ook een uiting van "godsdienstig fanatisme" van de Roemeense orthodox-christelijke kerk.
Referendum bedreigt homo/lesbische minderheden wereldwijd
In Ierland en Australië is het huwelijk opengesteld dankzij een referendum. Maar wie de wereldwijde discriminatie van homoseksualiteit bekijkt, moet toch constateren dat een referendum over de gelijke behandeling van homo/lesbische minderheden in de meeste gevallen juist een instrument tegen die gelijke behandeling zal zijn. Het referendum in Roemenië bevestigt dit. Het Roemeens Grondwettelijk Hof verklaarde dat paren van gelijk geslacht en hun gezinnen recht hebben op gelijke behandeling op grond van de EU-regels en van artikel 26 van de Roemeense grondwet. In veel landen (zoals India) kwam het einde van de homostrafbaarstelling tot stand dankzij de rechtspraak. Datzelfde geldt voor de totstandkoming van huwelijksgelijkberechtiging. Wie mensenrechten wil beschermen, heeft meer aan onafhankelijke rechtspraak dan aan referenda en rechtspraak sturende populistische en autoritaire leiders als bijvoorbeeld Poetin, Erdogan, Xi en Trump.
Naschrift. Op 24 november 2018 werd in Taiwan mijn stelling helaas bevestigd: het hooggerechtshof had bepaald dat het huwelijk grondwettelijk moest worden opengesteld voor paren van gelijk geslacht maar een referendum maakte daar een einde aan. Er komt nu waarschijnlijk een geregistreerd partnerschap.
Naschrift. Referendum is een aanval op de democratie!
De meest gelezen blogberichten over de gevaren van een referendum zijn in volgorde van aantallen lezers: bericht nummer 139, Referendum? Schijnvertoning! (1), bericht nummer 34, Vijf misverstanden over democratie, blogbericht nummer 140, Brexit? Schotland Exit!, nummer 52, Het monster Trotteldrom, nummer 149, Brexit? Referendum exit!, nummer 150, Nexit? Fryslânexit!, nummer 180, Referendum? Schijnvertoning! (2), nummer 181, De anti-elite-paradox, blogbericht 198, Wat kunnen we van de Britse verkiezingen leren?, nummer 233, Referendum: aanval op democratie (1), nummer 152, Brexit & Nexit: hoe betrouwbaar is opinie-onderzoek?, en 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening."!
Naschrift. Wereldwijde homovervolging
Het meest gelezen blogbericht hierover is nummer 29 over het homovijandige Rusland. Dat wordt in deze groep gevolgd door bericht 19 over de noodlottige Britse invloed op de wereldwijde homovervolging, door bericht 72 over het misleidend onderzoek naar het ontstaan van homoseksualiteit, door 4 over levensgevaarlijke preutsheid, door bericht 128 over homovluchtelingen, door bericht 64 over homohaters, door het bericht 148 over de grootste aanslag op een homo/lesbische bijeenkomst in Amerika in Orlando, door het bericht 79 over Alan Turing (1912-1954), door blogbericht 66 over de emancipatiefilm Pride en door het bericht 31 over het vrijwel vergeten Oeganda-drama in zwart Afrika.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Dictatuur van een meerderheid is geen democratie
De voorstanders van het referendum gaan uit van de misvatting dat een dictatuur van een meerderheid onder de kiezers democratisch zou zijn. Bij een lage vereiste opkomst kan het zelfs een kleine minderheid zijn die beweert "de wil van het volk" te vertegenwoordigen. Zie mijn kritiek op het trieste Oekraïne-referendum en op de schijndemocratische Brexit.
Referendum misbruikt om rechtstaat aan te tasten
Democratie houdt in dat mensen het recht hebben om zelf zin en vorm te geven aan het eigen bestaan zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van anderen respecteren. Afschaffing van mensenrechten zou dus nooit onderwerp van een referendum mogen zijn. Om tot de Europese Unie te mogen toetreden, moest de strafbaarstelling van homoseksualiteit snel worden afgeschaft. In Roemenië gebeurde dat in 2001. Maar er bestaat nog steeds een grondwettelijk verbod op huwelijksgelijkberechtiging in de lidstaten Bulgarije, Hongarije, Letland, Litouwen, Polen en Slowakije. Dat geldt helaas ook voor de kandidaatlidstaten Montenegro en Servië. Het zal iedereen duidelijk zijn dat homoseksualiteit nog steeds de spreekwoordelijke kanarie is in de steenkolenmijn die wij onze rechtstaat noemen. Waar homoseksualiteit achtergesteld wordt, is de gelijke behandeling van iedereen in gevaar.
Referendum strijdig met poldermodel ofwel draagvlakverbreding
Er wordt door sommigen in Nederland kritiek geuit op het poldermodel. Het zoeken naar een zo groot mogelijk draagvlak in een samenleving is echter een belangrijke voorwaarde voor democratie. Door het ja/nee-denken in een referendum wordt echter niet naar een verbreding van draagvlak gezocht maar naar het uitvergroten van tegenstellingen in de samenleving. De president van Roemenië, Klaus Iohannis, noemde dit referendum dan ook een uiting van "godsdienstig fanatisme" van de Roemeense orthodox-christelijke kerk.
Referendum bedreigt homo/lesbische minderheden wereldwijd
In Ierland en Australië is het huwelijk opengesteld dankzij een referendum. Maar wie de wereldwijde discriminatie van homoseksualiteit bekijkt, moet toch constateren dat een referendum over de gelijke behandeling van homo/lesbische minderheden in de meeste gevallen juist een instrument tegen die gelijke behandeling zal zijn. Het referendum in Roemenië bevestigt dit. Het Roemeens Grondwettelijk Hof verklaarde dat paren van gelijk geslacht en hun gezinnen recht hebben op gelijke behandeling op grond van de EU-regels en van artikel 26 van de Roemeense grondwet. In veel landen (zoals India) kwam het einde van de homostrafbaarstelling tot stand dankzij de rechtspraak. Datzelfde geldt voor de totstandkoming van huwelijksgelijkberechtiging. Wie mensenrechten wil beschermen, heeft meer aan onafhankelijke rechtspraak dan aan referenda en rechtspraak sturende populistische en autoritaire leiders als bijvoorbeeld Poetin, Erdogan, Xi en Trump.
Naschrift. Op 24 november 2018 werd in Taiwan mijn stelling helaas bevestigd: het hooggerechtshof had bepaald dat het huwelijk grondwettelijk moest worden opengesteld voor paren van gelijk geslacht maar een referendum maakte daar een einde aan. Er komt nu waarschijnlijk een geregistreerd partnerschap.
Naschrift. Referendum is een aanval op de democratie!
De meest gelezen blogberichten over de gevaren van een referendum zijn in volgorde van aantallen lezers: bericht nummer 139, Referendum? Schijnvertoning! (1), bericht nummer 34, Vijf misverstanden over democratie, blogbericht nummer 140, Brexit? Schotland Exit!, nummer 52, Het monster Trotteldrom, nummer 149, Brexit? Referendum exit!, nummer 150, Nexit? Fryslânexit!, nummer 180, Referendum? Schijnvertoning! (2), nummer 181, De anti-elite-paradox, blogbericht 198, Wat kunnen we van de Britse verkiezingen leren?, nummer 233, Referendum: aanval op democratie (1), nummer 152, Brexit & Nexit: hoe betrouwbaar is opinie-onderzoek?, en 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening."!
Naschrift. Wereldwijde homovervolging
Het meest gelezen blogbericht hierover is nummer 29 over het homovijandige Rusland. Dat wordt in deze groep gevolgd door bericht 19 over de noodlottige Britse invloed op de wereldwijde homovervolging, door bericht 72 over het misleidend onderzoek naar het ontstaan van homoseksualiteit, door 4 over levensgevaarlijke preutsheid, door bericht 128 over homovluchtelingen, door bericht 64 over homohaters, door het bericht 148 over de grootste aanslag op een homo/lesbische bijeenkomst in Amerika in Orlando, door het bericht 79 over Alan Turing (1912-1954), door blogbericht 66 over de emancipatiefilm Pride en door het bericht 31 over het vrijwel vergeten Oeganda-drama in zwart Afrika.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Abonneren op:
Posts (Atom)