De Nederlandse minister van Buitenlandse Zaken, Stef Blok, deed in 2018
de volgende uitspraak. "Noem mij een voorbeeld van een multi-etnische of
multiculturele samenleving waar de oorspronkelijke bevolking nog woont
(...) en waar een vreedzaam samenlevings-verband is. Ik ken het niet."
In de daarop volgende discussie ging het vooral over Suriname en
Caribische delen van het Koninkrijk der Nederlanden. Maar niet over een
voorbeeld dat veel dichterbij ligt: Friesland. In blogbericht 257
beschreef ik de kennelijk vaak onbekende vreedzame geschiedenis van
Friesland. In het blogbericht 258
besprak ik het heden van een vreedzaam
Friesland en de (tot nu toe vergeefse)
pogingen om aan die Friese taalvrede een einde te maken. In het blogbericht 259
maakte ik duidelijk dat vreedzaam Friesland wordt bedreigd door
onwetende media die vooroordelen verspreiden over Friese taal en
cultuur. In blogbericht 260
vergeleek ik de strijd in
(Frans)Vlaanderen met vredig Friesland. In het blogbericht 264 besprak
ik een minder vredig incident: de moord op Marianne Vaatstra. We kunnen
daarvan leren dat schreeuwers vaak in anderen vervolgen wat zij zelf
trachten te verhullen. In blogbericht 266 en blogbericht 270 beschrijf ik het proces tegen de zgn. blokkeer-Friezen. In onderstaand bericht ga ik beeldvorming
nuanceren door onderzoek.
Film & boek over koning Radbod (in het Fries Redbad en in het Nederlands Radboud)
Er is sprake van een herleefde belangstelling voor de Friese koning Radboud (?-719). In 2018 verscheen een film over hem: Redbad. En er is weer een boek over hem: Radbod, koning in twee werelden,
geschreven door Luit van der Tuuk (Utrecht 2018). In de film komt veel
geweld voor: hoezo vreedzaam Friesland? Uit het boek blijkt de koning
veel vreedzamer te zijn. Net zoals in de tijd van de Romeinen trachtten
de Friezen aan de ene kant hun vrijheid te verdedigen en aan de andere
kant een vreedzame, voor de handel gunstige verhouding met Romeinen en
Franken te ontwikkelen. Zie mijn blogbericht 257.
Katholieke beeldvorming over koning Radboud
In mijn memoires
vertel ik dat ik al jong de katholieke encyclopedie had gelezen. Daarin
staat over koning Radboud het volgende: "In de gedachten van zijn volk
en in de sagen leeft R. voort als de stoere Friesche koning, die met
grooten heldenmoed zijn leven gaf voor de zelfstandigheid van zijn volk
en de oude Germaansche godenleer in een tijd, toen deze niet meer te
redden waren, daar het Frankenrijk en het Christendom opdrongen met
steeds grooter kracht." (De Katholieke Encyclopaedie, deel 20, 1937).
Teruglezend valt het mij op dat heel open wordt gesproken over het met
steeds groter kracht opdringen van de godsdienst. In blogbericht 257 beschrijf ik het sprookje dat
de vredelievende Bonifatius in 754 door zeer roofzuchtige Friezen
vermoord zou zijn terwijl zij in werkelijkheid hun eigen vrijheid
verdedigden tegen een uiterst gewelddadig leger. Dat past in een Friese
traditie.
De omvang van Frisia van de Romeinse tijd tot 1345
Frisia
was eeuwenlang een verbrokkeld gebied van vrije boeren, vissers en
handelslieden, wonend op terpen (woonheuvels) in een open gebied dat
regelmatig overstroomde. Van Vlaanderen tot aan de Wezer bij Bremen en
later tot aan wat nu Denemarken is, werden zij bedreigd en beschermd
door de zee. Het werd zo een handelscentrum tussen Noord- en
West-Europa. Dat wordt bevestigd door de vele vondsten van Friese
munten. Ook na het instorten van het Romeinse rijk bleven zij die
handelsfunctie vervullen tot de opkomst van de Hanze waaraan zij ook
deelnamen. Vrije boeren, vissers en handelslieden hebben geen belang bij
oorlog. Frisia was veel minder feodaal dan de omringende volken en
gebieden.
De rol van koning Radboud van 686 tot 719
De
verdwenen handelsstad Dorestad (vlakbij het huidige Wijk bij Duurstede)
was zeer welvarend en de Franken wilden daarom die stad veroveren. De
jonge koning Radboud wilde dat verhinderen maar verloor in 689 de slag
bij Dorestad. Daardoor gingen Friese gebieden ten zuiden van de oude
Rijn (van Vlaanderen tot Katwijk) voor Frisia verloren. Zo ontstonden
het latere Zeeland en Holland waar resten van het oude Friesland zelfs
tot in het huidige Vlaanderen in het landschap nog te vinden zijn. Zie: Vlaanderen & Friesland.
Opvallend
vond ik dat koning Radboud, zelf niet gekerstend, er geen enkel
probleem mee had dat christelijke missionarissen de Friezen trachten te
kerstenen zolang zij de Friese godsdienstvrijheid en hun heiligdommen in
stand lieten. De "opdringerige" Franken waren gewend om eerst een
koning te kerstenen en dan vervolgens van bovenaf de christelijke
godsdienst aan zijn 'onderdanen' op te leggen. Maar zo werkte (en werkt)
dat niet onder de vrijheidslievende Friezen. Het verhaal gaat dat
koning Radboud op het punt zou staan om alsnog gekerstend te worden maar
dat hij weigerde omdat hij zijn heidense voorvaderen niet in de
christelijke hemel weer tegen zou komen. Hoewel koning Radboud vooral
heeft geregeerd over wat wij nu Holland noemen, is hij vooral overwegend
geliefd in wat nu de provincie Fryslân is. Die behield zijn Friese
taal en cultuur mede dankzij de slag in 1345 bij Warns die door de Friezen
gewonnen werd tegen de binnendringende Hollandse troepen.
De hedendaagse betekenis van koning Radboud
De
Friese 'iepen mienskip' (open gemeenschap) blijkt een eeuwenoude
traditie te zijn. Veel minder feodaal dan de omringende volken en
gebieden blijken de vrije boeren, de vissers en de handelslieden meer
belang te
hechten aan vooral vrede en vrijheid dan aan een erg gewelddadige
gebiedsvergroting. Anders dan elders, streeft hedendaags Fryslân niet
naar herovering van verloren gegane gebieden in Vlaanderen in hedendaags
België, Zeeland, Holland, Utrecht, West-Friesland in Nederland en Oost-
en Noord-Friesland in wat nu Duitsland is. De huidige provincie Fryslân
onderhoudt heel goede culturele betrekkingen met Friesgezinden in
West-, Ost- en Nord-Friesland tot aan de Deense grens. De Friese
culturele identiteit en nationalisme zijn dus minder gewelddadig dan
elders in de wereld.
Naschrift. Friesland
Het best bekeken blogbericht over Friesland blijft nummer 33 over de Friese taalvrede. Binnen deze groep zijn ook veel bekeken de blogberichten nummer 21 over It wrede paradys, 9 over Vlaanderen & Friesland, nummer 114 over Identiteit als keuze, nummer 81 over de Fryske taalfrede, nummer 258 over Vreedzaam Friesland (2) (de grootste stijger in deze groep), nummer 143 over Friesland in mijn memoires, nummer 109 over de Fryske taalfrede op 'e nij bedrige, nummer 150 over Nexit? Fryslânexit!, nummer 176 over Friezen uitvinders poldermodel en nummer 175 over Frieslands 'iepen mienskip' . Zie voor een recent blogbericht over onder andere Friesland nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (met name over de beruchte "slag om Dokkum").
De Fryske webside It Nijs.frl besteedde aandacht aan mijn blog, onder andere door in het Fries vertaalde blogberichten te plaatsen: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts, Fryslân yn myn tinzen en Nexit? Fryslânexit! Een leuke manier om Fries te leren lezen...
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 2 februari 2019
zaterdag 12 januari 2019
278. Haatmanifest tegen homo's en transgenders
In mijn blogbericht 276, Nederland ontkerkelijkt snel,
schreef ik: "De door kerken zoveel geprezen naastenliefde
ontwikkelde zich buiten de kerken kennelijk beter dan erbinnen." Al een
week later, op 5 januari 2019, werd ik in het gelijk gesteld door een
godsdienstig haatmanifest tegen homoseksualiteit en transgenders. Het
COC verklaarde op 6 januari 2019 hierover: "orthodox-protestantse verklaring is schadelijk en onbarmhartig".
Toevallig werd net op 4 januari 2019 een islamitisch haatmanifest door
de rechtbank in Amsterdam veroordeeld. Volgens dagblad Trouw van 5
januari 2019 stelde de rechtbank: "Aan de vrije meningsuiting en
godsdienstovertuiging is een grens." Welke grens is nu
overschreden?
Nashville-verklaring is in strijd met Nederlandse grondwet en wetgeving
Het haatmanifest is een Nederlandse vertaling van de Amerikaanse Nashville-verklaring. Daarin staat in artikel 1: "wij ontkennen dat het huwelijk een louter menselijk contract is in plaats van een verbond gesloten voor God". Dit is duidelijk in strijd met de Nederlandse wetgeving waarin het huwelijk wel een louter menselijk contract is. Dit haatmanifest is derhalve een oproep om alle huwelijken tussen mensen van hetzelfde geslacht en van ongodsdienstigen niet te erkennen en daarmee een oproep tot discriminatie in strijd met onze grondwet en onze wetgeving. In de Verenigde Staten is in hun grondwet geen sprake van bescherming tegen discriminatie op grond van geslacht, seksualiteit of ongodsdientige levensovertuiging. In Nederland is dat wel het geval. Daarmee plaatst deze verklaring zich buiten de Nederlandse rechtsorde en is derhalve strijdig met onze grondwet en wetgeving.
Nashville-verklaring is in strijd met medische wetenschap en WHO
In blogbericht 72, Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, en in blogbericht 115, Wereldgezondheidsorganisatie WHO, heb ik enige aandacht besteed aan mijn rol in het bestrijden van onzin rond het ontstaan en het 'genezen' van homoseksualiteit. Maar de schrijvers van het haatmanifest trekken zich niets aan van wetenschap en mensenrechten.
Zij dreigen zelfs met "ondergang" en "verderf" wie niet bereid is om "zondige verlangens te doden". Deze moordzuchtige en dreigende taal staat haaks op onze Nederlandse traditie van verdraagzaamheid. In homovijandige kringen werd hier wel gezegd dat men het mocht zijn maar niet mocht doen. Maar in dit haatmanifest wordt gedreigd met uitroeien wat niet uit te roeien is zonder dat er doden vallen. Wat nu betoogde de rechtbank in Amsterdam?
Uitspraak rechtbank Amsterdam
Twee islamitische mannen hadden twee jaar geleden in Amsterdam homovijandige folders verspreid. Zij beriepen zich op godsdienstige geboden en de vrijheid van meningsuiting. In blogbericht 277, De fabel van de gele hesjes & klaagschaamte, maakte ik duidelijk dat de vrijheid van meningsuiting beperkt wordt door ieders verantwoordelijkheid voor de wet. De rechtbank stelde heel duidelijk dat de vrijheid van meningsuiting en godsdienstovertuiging aan wettelijke grenzen gebonden is. "In dit geval zijn de uitlatingen ontoelaatbaar en is sprake van groepsbelediging en het aanzetten tot discriminatie van homo's" (zie Trouw, 5 januari 2019). Het is dan ook terecht dat het Openbaar Ministerie gaat uitzoeken of dit ook het geval is bij dit nieuwe haatmanifest. Vooral de aangeduide levensgevaarlijke opvatting dat homoseksualiteit te 'genezen' zou zijn, is uiterst kwalijk omdat dit volstrekt onjuist is en de kans op zelfdoding aanzienlijk vergroot die onder deze jongeren toch al veel hoger is dan onder heteroseksuele jongeren. Het is een bedreiging van de geestelijke gezondheid.
Juridische bescherming tegen anti-homohaat schiet tekort in Nederland
In blogbericht 129, Homo(zelf)haat, wijs ik er op dat anti-homohaat vaak vóórkomt onder mannen die hun eigen homoseksualiteit onderdrukken door die in anderen te vervolgen. In blogbericht 171, Mijn derde vlogbericht: homo(zelf)haat, geef ik enige voorbeelden onder Amerikaanse geestelijken. In mijn blogbericht 239, Reformatorisch homohaten?, bespreek ik vergelijkbare ontwikkelingen in Nederland die de geestelijke gezondheid erg bedreigen.
In de blogberichten nummer 240, Antihomogeweld (1), 241, Antihomogeweld (2) en 273, Homo/lesbische (on)veiligheid in Nederland, geef ik enkele recente voorbeelden waaruit blijkt dat de juridische bescherming tegen anti-homohaat in Nederland tekort schiet. Dat wordt bevestigd door de topadvocaten Gerard Spong en Sidney Smeets in een artikel in NRC-Handelsblad op woensdag 9 januari 2019 (blz. 19). Zij wijzen daarin er op dat "de rechtspraak van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (...) de laatste jaren de sanctionering van haat en discriminatie zwaarder laten wegen dan de vrijheid van meningsuiting. Juridisch is er dus veel voor te zeggen dat de discriminerende religieuze gijzeling van lhbt+'ers een relikwie is uit vervlogen tijden." Het is dus de hoogste tijd dat onze Nederlandse rechters veel meer rekening houden met de Europese jurisprudentie!
Mijn volgend blogbericht verschijnt op 2 februari 2019.
Naschrift.
Het Humanistisch Verbond bracht als antwoord op het haatmanifest een Liefdesverklaring uit met tienduizenden ondertekenaars. Regenboogvlaggen werden ineens op grote schaal aangekocht om te protesteren tegen het haatmanifest. Zie bijvoorbeeld het provinciehuis van Friesland. Bij het Homomonument in Amsterdam nemen honderden afstand van het haatmanifest door de Viering van de liefde. De initiatiefnemers van het haatmanifest zamelen geen handtekeningen meer in. Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Nashville-verklaring is in strijd met Nederlandse grondwet en wetgeving
Het haatmanifest is een Nederlandse vertaling van de Amerikaanse Nashville-verklaring. Daarin staat in artikel 1: "wij ontkennen dat het huwelijk een louter menselijk contract is in plaats van een verbond gesloten voor God". Dit is duidelijk in strijd met de Nederlandse wetgeving waarin het huwelijk wel een louter menselijk contract is. Dit haatmanifest is derhalve een oproep om alle huwelijken tussen mensen van hetzelfde geslacht en van ongodsdienstigen niet te erkennen en daarmee een oproep tot discriminatie in strijd met onze grondwet en onze wetgeving. In de Verenigde Staten is in hun grondwet geen sprake van bescherming tegen discriminatie op grond van geslacht, seksualiteit of ongodsdientige levensovertuiging. In Nederland is dat wel het geval. Daarmee plaatst deze verklaring zich buiten de Nederlandse rechtsorde en is derhalve strijdig met onze grondwet en wetgeving.
Nashville-verklaring is in strijd met medische wetenschap en WHO
In blogbericht 72, Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, en in blogbericht 115, Wereldgezondheidsorganisatie WHO, heb ik enige aandacht besteed aan mijn rol in het bestrijden van onzin rond het ontstaan en het 'genezen' van homoseksualiteit. Maar de schrijvers van het haatmanifest trekken zich niets aan van wetenschap en mensenrechten.
Zij dreigen zelfs met "ondergang" en "verderf" wie niet bereid is om "zondige verlangens te doden". Deze moordzuchtige en dreigende taal staat haaks op onze Nederlandse traditie van verdraagzaamheid. In homovijandige kringen werd hier wel gezegd dat men het mocht zijn maar niet mocht doen. Maar in dit haatmanifest wordt gedreigd met uitroeien wat niet uit te roeien is zonder dat er doden vallen. Wat nu betoogde de rechtbank in Amsterdam?
Uitspraak rechtbank Amsterdam
Twee islamitische mannen hadden twee jaar geleden in Amsterdam homovijandige folders verspreid. Zij beriepen zich op godsdienstige geboden en de vrijheid van meningsuiting. In blogbericht 277, De fabel van de gele hesjes & klaagschaamte, maakte ik duidelijk dat de vrijheid van meningsuiting beperkt wordt door ieders verantwoordelijkheid voor de wet. De rechtbank stelde heel duidelijk dat de vrijheid van meningsuiting en godsdienstovertuiging aan wettelijke grenzen gebonden is. "In dit geval zijn de uitlatingen ontoelaatbaar en is sprake van groepsbelediging en het aanzetten tot discriminatie van homo's" (zie Trouw, 5 januari 2019). Het is dan ook terecht dat het Openbaar Ministerie gaat uitzoeken of dit ook het geval is bij dit nieuwe haatmanifest. Vooral de aangeduide levensgevaarlijke opvatting dat homoseksualiteit te 'genezen' zou zijn, is uiterst kwalijk omdat dit volstrekt onjuist is en de kans op zelfdoding aanzienlijk vergroot die onder deze jongeren toch al veel hoger is dan onder heteroseksuele jongeren. Het is een bedreiging van de geestelijke gezondheid.
Juridische bescherming tegen anti-homohaat schiet tekort in Nederland
In blogbericht 129, Homo(zelf)haat, wijs ik er op dat anti-homohaat vaak vóórkomt onder mannen die hun eigen homoseksualiteit onderdrukken door die in anderen te vervolgen. In blogbericht 171, Mijn derde vlogbericht: homo(zelf)haat, geef ik enige voorbeelden onder Amerikaanse geestelijken. In mijn blogbericht 239, Reformatorisch homohaten?, bespreek ik vergelijkbare ontwikkelingen in Nederland die de geestelijke gezondheid erg bedreigen.
In de blogberichten nummer 240, Antihomogeweld (1), 241, Antihomogeweld (2) en 273, Homo/lesbische (on)veiligheid in Nederland, geef ik enkele recente voorbeelden waaruit blijkt dat de juridische bescherming tegen anti-homohaat in Nederland tekort schiet. Dat wordt bevestigd door de topadvocaten Gerard Spong en Sidney Smeets in een artikel in NRC-Handelsblad op woensdag 9 januari 2019 (blz. 19). Zij wijzen daarin er op dat "de rechtspraak van het Europees Hof voor de Rechten van de Mens (...) de laatste jaren de sanctionering van haat en discriminatie zwaarder laten wegen dan de vrijheid van meningsuiting. Juridisch is er dus veel voor te zeggen dat de discriminerende religieuze gijzeling van lhbt+'ers een relikwie is uit vervlogen tijden." Het is dus de hoogste tijd dat onze Nederlandse rechters veel meer rekening houden met de Europese jurisprudentie!
Mijn volgend blogbericht verschijnt op 2 februari 2019.
Naschrift.
Het Humanistisch Verbond bracht als antwoord op het haatmanifest een Liefdesverklaring uit met tienduizenden ondertekenaars. Regenboogvlaggen werden ineens op grote schaal aangekocht om te protesteren tegen het haatmanifest. Zie bijvoorbeeld het provinciehuis van Friesland. Bij het Homomonument in Amsterdam nemen honderden afstand van het haatmanifest door de Viering van de liefde. De initiatiefnemers van het haatmanifest zamelen geen handtekeningen meer in. Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 5 januari 2019
277. De fabel van de gele hesjes & klaagschaamte
Er
was eens een land waar de president zich als een koning gedroeg en er
was een ander land waar de koning tot in de kleine huisjes geliefd werd
als een man van het volk. In het ene land werd het volk veracht door de
machtigen. Men was er gewend om in opstand te komen en grote schade aan
te richten zoals in het verhaal over het monster Trotteldrom.
Het andere land was door de mensen zelf gemaakt in de strijd tegen het water. Men werd er geleid door het beginsel van het welbegrepen eigenbelang: niets kapot maken maar alles gezamenlijk beter maken. In het ene land trok men gele hesjes aan en vernietigde men er voor miljarden. In het andere land werd niets verspild en ging men liever dijken verhogen.
'Het volk' bestaat niet in Nederland
Het is een bekend beeld in Nederland: een klein groepje demonstranten waar de bevolking meestal weinig belangstelling voor heeft. December 2018 verschenen de groepjes weer, nu in gele hesjes naar Frans voorbeeld. Zij werden kennelijk niet gehinderd door enige kennis over de verschillen tussen Frankrijk en Nederland. Zij hadden ook last vast misverstanden over democratie want zij beweerden namens 'het volk' te spreken. Een belangrijk kenmerk van democratie is immers dat door verkiezingen duidelijk wordt gemaakt hoe groot of klein het draagvlak is voor bepaalde opvattingen. Wie zonder draagvlak namens 'het volk' zegt te spreken is geen democraat maar een dictator in de maak. Immers: 'het volk' bestaat niet!
Vrijheid van meningsuiting is strijdig met het verkopen van leugens in Nederland
Sommigen denken dat vrijheid van meningsuiting inhoudt dat iedereen maar alles mag roepen. Grondwettelijk is die vrijheid beperkt door ieders verantwoordelijkheid voor de wet. Aanzetten tot haat en geweld zijn bijvoorbeeld verboden. Veel media denken dat feitelijke onjuistheden niet weersproken hoeven te worden. Sinds de door een minderheid gekozen Trump weten we hoe gevaarlijk dat is. De meeste gele hesjes die ik in de media zag, verkondigden feitelijke onjuistheden die niet gecorrigeerd werden. Ook werd vrijwel niemand gevraagd of zij gestemd hadden of lid waren van vakbonden of politieke partijen. Wie mogelijkheden tot invloed laat liggen, draagt zelf schuld aan een gebrek aan invloed.
De anti-elite-paradox in Nederland
Al eerder heb ik de anti-elite-paradox uitgelegd: wie het hardst scheldt op 'de elite' en beweert namens 'het volk' te spreken, toont aan zonder enig draagvlak onder de bevolking te beweren namens hen te spreken. Dat is een uiterst ondemocratische gewoonte onder lieden die menen meer macht te mogen hebben dan anderen: ofwel een vermeend elitaire opvatting. Kijk naar leiders van sommige partijen zonder leden of enige echte inspraak.
'De kloof' bestaat niet in Nederland
Wie de feiten kent, weet het al: 'de kloof' bestaat niet in Nederland. In een werkelijke democratie als Nederland bestaat gelukkig veel verscheidenheid in gelijkwaardigheid. Het 'kloof'-denken gaat er van uit dat één kenmerk van de bevolking allesbepalend zou zijn. In mijn meest bekeken blogbericht van de afgelopen jaren, populismegolf gestopt, toon ik aan dat het goed gaat met Nederland op één punt na: de groeiende inkomensverschillen.
Het bezit van geld levert meer geld op dan er voor te werken. Op den duur tast dat de gelijkwaardigheid van alle mensen aan omdat mensen met geld meer macht hebben dan mensen zonder geld. Het is dus in het welbegrepen eigenbelang van de machtigen om de machtelozen beter onderwijs, gezondheidszorg, inkomen en zo meer macht te geven.
'Wij worden niet gehoord' wordt teveel gehoord in Nederland
Veel gehoord is de klacht: 'wij worden niet gehoord'. In de werkelijkheid wordt door de meeste media veel meer aandacht besteed aan deze klagers dan aan degenen die niet klagen. Daardoor ontstaat het beeld dat het slecht gaat met Nederland terwijl dat niet het geval is. Dit wordt mede veroorzaakt door de kwalijke gewoonte in de meeste media door te doen alsof goed nieuws geen nieuws is. Wie iets weet van onze bevoorrechte positie in de wereld zou dus kunnen bepleiten dat wij wat meer klaagschaamte ontwikkelen. En dat geldt dan met name voor de voortdurend klagende dragers van gele hesjes in Nederland.
Naschrift. Op 7 mei 2019 had premier Rutte een overleg met een aantal 'gele hesjes' Twee weigerden Rutte een hand te geven. Dit gebrek aan beschaving wekte veel weerstand tot in de beweging van 'gele hesjes' aan toe die besloten om oranje hesjes te gaan dragen.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Het andere land was door de mensen zelf gemaakt in de strijd tegen het water. Men werd er geleid door het beginsel van het welbegrepen eigenbelang: niets kapot maken maar alles gezamenlijk beter maken. In het ene land trok men gele hesjes aan en vernietigde men er voor miljarden. In het andere land werd niets verspild en ging men liever dijken verhogen.
'Het volk' bestaat niet in Nederland
Het is een bekend beeld in Nederland: een klein groepje demonstranten waar de bevolking meestal weinig belangstelling voor heeft. December 2018 verschenen de groepjes weer, nu in gele hesjes naar Frans voorbeeld. Zij werden kennelijk niet gehinderd door enige kennis over de verschillen tussen Frankrijk en Nederland. Zij hadden ook last vast misverstanden over democratie want zij beweerden namens 'het volk' te spreken. Een belangrijk kenmerk van democratie is immers dat door verkiezingen duidelijk wordt gemaakt hoe groot of klein het draagvlak is voor bepaalde opvattingen. Wie zonder draagvlak namens 'het volk' zegt te spreken is geen democraat maar een dictator in de maak. Immers: 'het volk' bestaat niet!
Vrijheid van meningsuiting is strijdig met het verkopen van leugens in Nederland
Sommigen denken dat vrijheid van meningsuiting inhoudt dat iedereen maar alles mag roepen. Grondwettelijk is die vrijheid beperkt door ieders verantwoordelijkheid voor de wet. Aanzetten tot haat en geweld zijn bijvoorbeeld verboden. Veel media denken dat feitelijke onjuistheden niet weersproken hoeven te worden. Sinds de door een minderheid gekozen Trump weten we hoe gevaarlijk dat is. De meeste gele hesjes die ik in de media zag, verkondigden feitelijke onjuistheden die niet gecorrigeerd werden. Ook werd vrijwel niemand gevraagd of zij gestemd hadden of lid waren van vakbonden of politieke partijen. Wie mogelijkheden tot invloed laat liggen, draagt zelf schuld aan een gebrek aan invloed.
De anti-elite-paradox in Nederland
Al eerder heb ik de anti-elite-paradox uitgelegd: wie het hardst scheldt op 'de elite' en beweert namens 'het volk' te spreken, toont aan zonder enig draagvlak onder de bevolking te beweren namens hen te spreken. Dat is een uiterst ondemocratische gewoonte onder lieden die menen meer macht te mogen hebben dan anderen: ofwel een vermeend elitaire opvatting. Kijk naar leiders van sommige partijen zonder leden of enige echte inspraak.
'De kloof' bestaat niet in Nederland
Wie de feiten kent, weet het al: 'de kloof' bestaat niet in Nederland. In een werkelijke democratie als Nederland bestaat gelukkig veel verscheidenheid in gelijkwaardigheid. Het 'kloof'-denken gaat er van uit dat één kenmerk van de bevolking allesbepalend zou zijn. In mijn meest bekeken blogbericht van de afgelopen jaren, populismegolf gestopt, toon ik aan dat het goed gaat met Nederland op één punt na: de groeiende inkomensverschillen.
Het bezit van geld levert meer geld op dan er voor te werken. Op den duur tast dat de gelijkwaardigheid van alle mensen aan omdat mensen met geld meer macht hebben dan mensen zonder geld. Het is dus in het welbegrepen eigenbelang van de machtigen om de machtelozen beter onderwijs, gezondheidszorg, inkomen en zo meer macht te geven.
'Wij worden niet gehoord' wordt teveel gehoord in Nederland
Veel gehoord is de klacht: 'wij worden niet gehoord'. In de werkelijkheid wordt door de meeste media veel meer aandacht besteed aan deze klagers dan aan degenen die niet klagen. Daardoor ontstaat het beeld dat het slecht gaat met Nederland terwijl dat niet het geval is. Dit wordt mede veroorzaakt door de kwalijke gewoonte in de meeste media door te doen alsof goed nieuws geen nieuws is. Wie iets weet van onze bevoorrechte positie in de wereld zou dus kunnen bepleiten dat wij wat meer klaagschaamte ontwikkelen. En dat geldt dan met name voor de voortdurend klagende dragers van gele hesjes in Nederland.
Naschrift. Op 7 mei 2019 had premier Rutte een overleg met een aantal 'gele hesjes' Twee weigerden Rutte een hand te geven. Dit gebrek aan beschaving wekte veel weerstand tot in de beweging van 'gele hesjes' aan toe die besloten om oranje hesjes te gaan dragen.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
zaterdag 29 december 2018
276. Nederland ontkerkelijkt snel
Op 19 december 2018 verscheen een onderzoeksrapport van het Sociaal en Cultureel Planbureau
waaruit blijkt dat de ontkerkelijking in Nederland snel toeneemt.
Driekwart van de Nederlanders meldt dat de kerken weinig of niet
aansluiten bij de eigen visie op de zin van het leven. Tweederde zegt
weinig of geen vertrouwen (meer) te hebben in kerken of godsdienstige
organisaties. Nog maar één op de drie Nederlanders blijkt gelovig te
zijn.
Ontkerkelijking in Nederland verloopt snel
In de afgelopen 35 jaar is het aantal katholieken gedaald van 28% naar 9% en het aantal protestanten van 18% naar 6%. In 2002 was 43% lid van een genootschap op godsdienstige grondslag, in 2016 was dat 31% en in 2018 werd dat 24%. In 2002 ging 49% (af en toe) naar kerkelijke bijeenkomsten. In 2016 was dat gedaald naar 38%. De christenen zijn nu een minderheid in Nederland. Ongeveer 1 miljoen van hen hebben een migratie-achtergrond.
Humanisme als hoofdstroming in Nederland
In 2008 schreef ik samen met Bert Gasenbeek in het tijdschrift Civis Mundi in het artikel "Humanisme: de hoofdstroming van Nederland" reeds: "Het klassieke misverstand in godsdienstsociologisch onderzoek is dat het kerklidmaatschap (meestal opgelegd door geboorte!) als richtinggevend model voor andere geestelijke stromingen wordt gehanteerd. Het is dus niet voldoende om een simpele vraag te stellen naar iemands godsdienst of kerklidmaatschap omdat dit niets zegt over de daadwerkelijke affiniteit met een geestelijke stroming. Er moet een duidelijk onderscheid gemaakt worden tussen enerzijds georganiseerde godsdienst en levensbeschouwing (beweging) en anderzijds achterliggende geestelijke opvattingen (stroming).
Doet men een dergelijk onderzoek waarbij niet alleen met etiketten wordt gewerkt maar ook met achterliggende opvattingen en daadwerkelijk gedrag dan blijkt dat 40% van de volwassen Nederlanders zich verwant voelt met het humanisme, dat 10 tot 15% gebruik maakt van humanistische voorzieningen en dat 13% het humanisme van doorslaggevend belang vindt voor de toekomstige ontwikkeling van de samenleving tegen 12% voor het protestantisme, 9% voor het katholicisme en 8% voor de islam." (Civis Mundi 2008 blz 204).
Homoseksualiteit als toetssteen
Godsdienstsociologen hebben zich decennialang doodgestaard op (doop)lidmaatschappen maar hebben dikwijls genegeerd hoe mensen in werkelijkheid zin en vorm gaven aan hun leven. Zij hadden beter kunnen nagaan hoe het positieve denken over gelijkberechtiging van homoseksuelen zich ontwikkelde tegen het kerkelijk verzet in. De door kerken zoveel geprezen naastenliefde ontwikkelde zich buiten de kerken kennelijk beter dan erbinnen.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Ontkerkelijking in Nederland verloopt snel
In de afgelopen 35 jaar is het aantal katholieken gedaald van 28% naar 9% en het aantal protestanten van 18% naar 6%. In 2002 was 43% lid van een genootschap op godsdienstige grondslag, in 2016 was dat 31% en in 2018 werd dat 24%. In 2002 ging 49% (af en toe) naar kerkelijke bijeenkomsten. In 2016 was dat gedaald naar 38%. De christenen zijn nu een minderheid in Nederland. Ongeveer 1 miljoen van hen hebben een migratie-achtergrond.
Humanisme als hoofdstroming in Nederland
In 2008 schreef ik samen met Bert Gasenbeek in het tijdschrift Civis Mundi in het artikel "Humanisme: de hoofdstroming van Nederland" reeds: "Het klassieke misverstand in godsdienstsociologisch onderzoek is dat het kerklidmaatschap (meestal opgelegd door geboorte!) als richtinggevend model voor andere geestelijke stromingen wordt gehanteerd. Het is dus niet voldoende om een simpele vraag te stellen naar iemands godsdienst of kerklidmaatschap omdat dit niets zegt over de daadwerkelijke affiniteit met een geestelijke stroming. Er moet een duidelijk onderscheid gemaakt worden tussen enerzijds georganiseerde godsdienst en levensbeschouwing (beweging) en anderzijds achterliggende geestelijke opvattingen (stroming).
Doet men een dergelijk onderzoek waarbij niet alleen met etiketten wordt gewerkt maar ook met achterliggende opvattingen en daadwerkelijk gedrag dan blijkt dat 40% van de volwassen Nederlanders zich verwant voelt met het humanisme, dat 10 tot 15% gebruik maakt van humanistische voorzieningen en dat 13% het humanisme van doorslaggevend belang vindt voor de toekomstige ontwikkeling van de samenleving tegen 12% voor het protestantisme, 9% voor het katholicisme en 8% voor de islam." (Civis Mundi 2008 blz 204).
Homoseksualiteit als toetssteen
Godsdienstsociologen hebben zich decennialang doodgestaard op (doop)lidmaatschappen maar hebben dikwijls genegeerd hoe mensen in werkelijkheid zin en vorm gaven aan hun leven. Zij hadden beter kunnen nagaan hoe het positieve denken over gelijkberechtiging van homoseksuelen zich ontwikkelde tegen het kerkelijk verzet in. De door kerken zoveel geprezen naastenliefde ontwikkelde zich buiten de kerken kennelijk beter dan erbinnen.
Naschrift. Humanisme
Het meest gelezen humanistisch bericht is nu nummer 65 over Verhullende statistieken (de grootste stijger in deze groep). Vooral in Rusland was hier veel belangstelling voor: mogelijk vanwege de groeiende macht van de Russisch-orthodoxe kerk. Als tweede binnen dit thema eindigt nu nummer 24 over Pieter Admiraal (1929-2013) die wereldwijd een zeer belangrijke rol speelde in de strijd voor legalisering van vrijwillige euthanasie. Dit blogbericht wordt in deze groep gevolgd door mijn blogbericht 41 uit mijn humanistisch verleden over Piet Thoenes, van Dachau tot Utopia, nummer 123 over IHEU & Engeland , het nummer 55 over Godsdienstwaanzin, nummer 119 over IHEU & de Verenigde Staten, nummer 103 over Solidariteit, 46 over Jaap van Praag, grondlegger van de humanistische beweging, 25 onder de titel Godgeklaagd! en 7 over KGB & CIA. Deze berichten zijn te vinden in mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') die 2016 als boek verschenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 22 december 2018
275. Staatscommissie parlementair stelsel Nederland
Op 13 december 2018 bracht de Nederlandse staatscommissie parlementair stelsel haar eindrapport
uit. In onderstaand blogbericht bespreek ik de voornaamste voorstellen.
Mijn belangrijkste toetssteen is het beginsel dat mensen zelf zin en
vorm mogen geven aan hun leven zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van
derden respecteren. Welke gevaren dreigen?
Dreigende invoering bindend correctief referendum
De staatscommissie lijdt aan het vooroordeel dat een referendum democratisch zou zijn. Terwijl het in werkelijkheid tot een dictatuur van een manipuleerbare meerderheid kan leiden. In dit geval zelfs van een minderheid omdat de staatscommissie een lage drempel voorstelt van slechts een derde van de stemgerechtigden. Dat was bijvoorbeeld ook het geval bij het Brexit-referendum en we zien nu tot welk een grote ellende dat kan leiden.
Een referendum kan heel makkelijk gekaapt worden door populisten zoals in Nederland is gebleken met bv. het Oekraïne-referendum. Het is dus kwalijk dat de staatscommissie een lage drempel van een derde heeft voorgesteld: dat zou minstens de helft of nog beter twee derde van de stemgerechtigden moeten zijn. Zeker bij een bindend correctief referendum dat een aantasting is van het oer-Nederlandse poldermodel en de volksvertegenwoordiging.
Dreigende invoering gekozen regeringsformateur
Een representatieve volksvertegenwoordiging is democratischer dan één persoon die vaak ten onrechte als de winnaar wordt bestempeld als hij/zij de meeste stemmen maar geen meerderheid heeft behaald. Deze staatscommissie zegt weliswaar dat het geen verkapte premiersverkiezing moet worden maar dat is niet tegen te houden. Het is een slecht idee als men wil voorkómen dat populisten willen doen alsof zij namens "het volk" handelen.
Het gaat bij democratie niet zozeer om het verkrijgen van een meerderheid of de meeste stemmen maar om het respecteren van mensenrechten van individuen en van zelfgekozen minderheden. Zie mijn vijfde meest bekeken thema over de wereldwijde homovervolging en meer in het bijzonder het groeiend aantal landen die het huwelijk hebben opengesteld.
Verbetering kiesstelsel Tweede Kamer
Wel goed is dat de staatscommissie geen districtenstelsel wil invoeren. Dat zou er toe leiden dat sommige minderheden niet meer vertegenwoordigd worden en andere doen alsof zij een meerderheid zijn. Zie bijvoorbeeld Trump, Polen en Hongarije. Ook goed is het voorstel om het makkelijker te maken met voorkeursstemmen gekozen te worden.
De staatscommissie stelt voor dat men bij verkiezingen voor de Tweede Kamer ofwel kan kiezen voor een partij, ofwel voor een bepaalde kandidaat op de lijst van die partij. Dit vergroot de band tussen kiezers en verkozene waardoor de partij bijgestuurd kan worden.
Verbetering grondwettelijke toetsing
Anders dan in veel andere landen kan aangenomen wetgeving in Nederland niet op verzoek van (groepen van) kiezers getoetst worden aan de grondwet. Door voorgestelde invoering van een grondwettelijk hof krijgen kiezers een veel grotere macht en wint bovendien de grondwet aan wettelijke betekenis. Zo zou in Nederland op grond van het artikel 1 van de grondwet over het non-discriminatiebeginsel het burgerlijk huwelijk al veel jaren eerder zijn opengesteld voor paren van gelijk geslacht. (Het begrip 'homohuwelijk' is onjuist).
Verbetering toezicht op politieke partijen
De staatscommissie stelt voor om het toezicht op politieke partijen te verbeteren omdat tot nu toe geen duidelijke regels bestaan over bijvoorbeeld de zeggenschap van leden en de financiering door buitenlandse machten met democratie ondermijnende bedoelingen.
Verbetering onderwijs democratische kennis en vaardigheden
Het onderwijs in kennis en vaardigheden inzake democratie moet volgens de commissie verbeterd worden. Ook hier is homoseksualiteit recent een toetssteen gebleken te zijn.
Verbetering bevoegdheden Eerste Kamer
De senaat (Eerste Kamer) kan wetsvoorstellen alleen maar goed- of afkeuren. De commissie stelt voor om ook een recht tot amendering in te voeren waarna het gewijzigde voorstel teruggaat naar de Tweede Kamer. Dit vergroot de invloed van kiezers die kritiek hebben.
Verbetering betrokkenheid kiezers
Het is goed om de betrokkenheid van kiezers bij de besluitvorming in het parlement te bevorderen. Maar het is onjuist om het parlement als een willoos werktuig van "het volk" te beschouwen. In een volgend blogbericht zal ik dit toelichten met behulp van 'gele hesjes'.
Naschrift. Referendum is een aanval op de democratie!
De meest gelezen blogberichten over de gevaren van een referendum zijn in volgorde van aantallen lezers: bericht nummer 139, Referendum? Schijnvertoning! (1), bericht nummer 34, Vijf misverstanden over democratie, blogbericht nummer 140, Brexit? Schotland Exit!, nummer 52, Het monster Trotteldrom, nummer 149, Brexit? Referendum exit!, nummer 150, Nexit? Fryslânexit!, nummer 180, Referendum? Schijnvertoning! (2), nummer 181, De anti-elite-paradox, blogbericht 198, Wat kunnen we van de Britse verkiezingen leren?, nummer 233, Referendum: aanval op democratie (1), nummer 152, Brexit & Nexit: hoe betrouwbaar is opinie-onderzoek?, en 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening."!
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Dreigende invoering bindend correctief referendum
De staatscommissie lijdt aan het vooroordeel dat een referendum democratisch zou zijn. Terwijl het in werkelijkheid tot een dictatuur van een manipuleerbare meerderheid kan leiden. In dit geval zelfs van een minderheid omdat de staatscommissie een lage drempel voorstelt van slechts een derde van de stemgerechtigden. Dat was bijvoorbeeld ook het geval bij het Brexit-referendum en we zien nu tot welk een grote ellende dat kan leiden.
Een referendum kan heel makkelijk gekaapt worden door populisten zoals in Nederland is gebleken met bv. het Oekraïne-referendum. Het is dus kwalijk dat de staatscommissie een lage drempel van een derde heeft voorgesteld: dat zou minstens de helft of nog beter twee derde van de stemgerechtigden moeten zijn. Zeker bij een bindend correctief referendum dat een aantasting is van het oer-Nederlandse poldermodel en de volksvertegenwoordiging.
Dreigende invoering gekozen regeringsformateur
Een representatieve volksvertegenwoordiging is democratischer dan één persoon die vaak ten onrechte als de winnaar wordt bestempeld als hij/zij de meeste stemmen maar geen meerderheid heeft behaald. Deze staatscommissie zegt weliswaar dat het geen verkapte premiersverkiezing moet worden maar dat is niet tegen te houden. Het is een slecht idee als men wil voorkómen dat populisten willen doen alsof zij namens "het volk" handelen.
Het gaat bij democratie niet zozeer om het verkrijgen van een meerderheid of de meeste stemmen maar om het respecteren van mensenrechten van individuen en van zelfgekozen minderheden. Zie mijn vijfde meest bekeken thema over de wereldwijde homovervolging en meer in het bijzonder het groeiend aantal landen die het huwelijk hebben opengesteld.
Verbetering kiesstelsel Tweede Kamer
Wel goed is dat de staatscommissie geen districtenstelsel wil invoeren. Dat zou er toe leiden dat sommige minderheden niet meer vertegenwoordigd worden en andere doen alsof zij een meerderheid zijn. Zie bijvoorbeeld Trump, Polen en Hongarije. Ook goed is het voorstel om het makkelijker te maken met voorkeursstemmen gekozen te worden.
De staatscommissie stelt voor dat men bij verkiezingen voor de Tweede Kamer ofwel kan kiezen voor een partij, ofwel voor een bepaalde kandidaat op de lijst van die partij. Dit vergroot de band tussen kiezers en verkozene waardoor de partij bijgestuurd kan worden.
Verbetering grondwettelijke toetsing
Anders dan in veel andere landen kan aangenomen wetgeving in Nederland niet op verzoek van (groepen van) kiezers getoetst worden aan de grondwet. Door voorgestelde invoering van een grondwettelijk hof krijgen kiezers een veel grotere macht en wint bovendien de grondwet aan wettelijke betekenis. Zo zou in Nederland op grond van het artikel 1 van de grondwet over het non-discriminatiebeginsel het burgerlijk huwelijk al veel jaren eerder zijn opengesteld voor paren van gelijk geslacht. (Het begrip 'homohuwelijk' is onjuist).
Verbetering toezicht op politieke partijen
De staatscommissie stelt voor om het toezicht op politieke partijen te verbeteren omdat tot nu toe geen duidelijke regels bestaan over bijvoorbeeld de zeggenschap van leden en de financiering door buitenlandse machten met democratie ondermijnende bedoelingen.
Verbetering onderwijs democratische kennis en vaardigheden
Het onderwijs in kennis en vaardigheden inzake democratie moet volgens de commissie verbeterd worden. Ook hier is homoseksualiteit recent een toetssteen gebleken te zijn.
Verbetering bevoegdheden Eerste Kamer
De senaat (Eerste Kamer) kan wetsvoorstellen alleen maar goed- of afkeuren. De commissie stelt voor om ook een recht tot amendering in te voeren waarna het gewijzigde voorstel teruggaat naar de Tweede Kamer. Dit vergroot de invloed van kiezers die kritiek hebben.
Verbetering betrokkenheid kiezers
Het is goed om de betrokkenheid van kiezers bij de besluitvorming in het parlement te bevorderen. Maar het is onjuist om het parlement als een willoos werktuig van "het volk" te beschouwen. In een volgend blogbericht zal ik dit toelichten met behulp van 'gele hesjes'.
Naschrift. Referendum is een aanval op de democratie!
De meest gelezen blogberichten over de gevaren van een referendum zijn in volgorde van aantallen lezers: bericht nummer 139, Referendum? Schijnvertoning! (1), bericht nummer 34, Vijf misverstanden over democratie, blogbericht nummer 140, Brexit? Schotland Exit!, nummer 52, Het monster Trotteldrom, nummer 149, Brexit? Referendum exit!, nummer 150, Nexit? Fryslânexit!, nummer 180, Referendum? Schijnvertoning! (2), nummer 181, De anti-elite-paradox, blogbericht 198, Wat kunnen we van de Britse verkiezingen leren?, nummer 233, Referendum: aanval op democratie (1), nummer 152, Brexit & Nexit: hoe betrouwbaar is opinie-onderzoek?, en 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening."!
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 15 december 2018
274. Paarse Vrijdag 2018: scholen & homoseksualiteit
Op
14 december 2018 werd dit jaar op bijna 900 scholen in Nederland
aandacht besteed aan solidariteit met onder andere homo/lesbische
leerlingen. Jaarlijks vindt deze Paarse Vrijdag
plaats op de tweede vrijdag van december. Docenten en leerlingen dragen
dan paars uit solidariteit met alle genders en seksuele oriëntaties.
Dit wordt georganiseerd door COC's GSA-netwerken. GSA betekent Gender
& Sexuality Alliance. Dit gebeurt om te laten zien dat iedereen
zichzelf moet kunnen zijn op school. Dat dit nodig is, blijkt uit recent
verschenen onderzoek
van de Amerikaanse Columbia University en COC. In dit blogbericht geef
ik in het kort samengevat hieronder de belangrijkste resultaten weer.
LHBT-leerlingen hebben het zwaar op Nederlandse scholen
De belangrijkste conclusie van dit onderzoek is dat lesbische, homo- en biseksuele en transgender leerlingen het zwaar hebben op Nederlandse scholen. Scholen met de hier boven genoemde GSA-netwerken doen het aanzienlijk beter. De overheid wordt verzocht om er strenger op toe te zien dat alle scholen positieve aandacht besteden aan LHBT's, dat dit onderwerp verplicht besproken wordt op lerarenopleidingen en dat het ook deel gaat uit maken van antipestprogramma's omdat LHBT's veel te veel gepest blijken te worden.
Negatieve uitingen, schelden en geweld zonder doelmatig ingrijpen door leraren
Op Nederlandse middelbare scholen komen veel (71%) negatieve uitingen over homo's voor. Meer door leerlingen (80%) dan door leraren (46%). Slechts 16% van de leraren doen daar wat tegen. Van de de ondervraagde LHBT-leerlingen zegt 58% daar last van te hebben.
Bijna de helft (44%) van de ondervraagde LHBT-leerlingen werd in het afgelopen jaar uitgescholden vanwege hun seksuele oriëntatie. Een meerderheid van 73% voelde zich buitengesloten door medeleerlingen en over 67% werden roddels en leugens verteld.
In het afgelopen jaar had 13% te maken met licht geweld en 6% met zwaar geweld vanwege hun seksuele oriëntatie. De meeste leerlingen (62%) die dit meemaakten, hebben dit bij het schoolpersoneel gemeld. Slechts 38% vindt dat daar doelmatig op gereageerd werd.
LHBT-scholieren voelen zich op school zo'n vijf maal vaker dan gemiddeld eenzaam (36% vs 7%), buitengesloten (44% vs 9%) en onprettig (43% vs 11%). Volgens vier op de vijf leerlingen is er op hun school geen positieve aandacht voor LHBT's in de les. En volgens 55% is er geen antipestbeleid en bovendien is er vrijwel geen (9%) aandacht voor het pesten van LHBT's.
Het blijkt beter te kunnen
Het goede nieuws is dat sommige scholen het beter doen dan de andere. Als er op school docenten zijn die LHBT-leerlingen ondersteunen, voelen die leerlingen zich daar meer thuis (72% vs 37%) en meer geaccepteerd (56% vs 17%). Dat geldt ook voor scholen met genoemde GSA-netwerken: zij voelen zich daar meer thuis (70% met GSA vs 48% zonder GSA) en meer geaccepteerd (60% met GSA vs 42% zonder GSA). En dat geldt ook voor scholen die lessen geven met positieve aandacht voor LHBT's: zij voelen zich daar meer thuis (73% vs 50%) en meer geaccepteerd (62% vs 46%). Alle scholen kunnen nu dus weten wat heel goed werkt!
Homovoorlichting op school kan en moet beter
In de afgelopen jaren heb ik herhaaldelijk betoogd dat homovoorlichting op school beter moet. Veel scholen zeiden niet te weten hoe dit doelmatig kan worden aangepakt. Veel leraren bleken op de lerarenopleiding hier niets over geleerd te hebben. Het succes van Paarse Vrijdag en de bovengenoemde onderzoeksresultaten laten zien dat en hoe het wel kan. Omdat ook dit jaar veel media hieraan geen aandacht hebben besteed, komt ook dit bericht in mijn serie met mediakritiek. Zegt het voort: goed (homo)nieuws is ook nieuws!
Naschrift
Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
LHBT-leerlingen hebben het zwaar op Nederlandse scholen
De belangrijkste conclusie van dit onderzoek is dat lesbische, homo- en biseksuele en transgender leerlingen het zwaar hebben op Nederlandse scholen. Scholen met de hier boven genoemde GSA-netwerken doen het aanzienlijk beter. De overheid wordt verzocht om er strenger op toe te zien dat alle scholen positieve aandacht besteden aan LHBT's, dat dit onderwerp verplicht besproken wordt op lerarenopleidingen en dat het ook deel gaat uit maken van antipestprogramma's omdat LHBT's veel te veel gepest blijken te worden.
Negatieve uitingen, schelden en geweld zonder doelmatig ingrijpen door leraren
Op Nederlandse middelbare scholen komen veel (71%) negatieve uitingen over homo's voor. Meer door leerlingen (80%) dan door leraren (46%). Slechts 16% van de leraren doen daar wat tegen. Van de de ondervraagde LHBT-leerlingen zegt 58% daar last van te hebben.
Bijna de helft (44%) van de ondervraagde LHBT-leerlingen werd in het afgelopen jaar uitgescholden vanwege hun seksuele oriëntatie. Een meerderheid van 73% voelde zich buitengesloten door medeleerlingen en over 67% werden roddels en leugens verteld.
In het afgelopen jaar had 13% te maken met licht geweld en 6% met zwaar geweld vanwege hun seksuele oriëntatie. De meeste leerlingen (62%) die dit meemaakten, hebben dit bij het schoolpersoneel gemeld. Slechts 38% vindt dat daar doelmatig op gereageerd werd.
LHBT-scholieren voelen zich op school zo'n vijf maal vaker dan gemiddeld eenzaam (36% vs 7%), buitengesloten (44% vs 9%) en onprettig (43% vs 11%). Volgens vier op de vijf leerlingen is er op hun school geen positieve aandacht voor LHBT's in de les. En volgens 55% is er geen antipestbeleid en bovendien is er vrijwel geen (9%) aandacht voor het pesten van LHBT's.
Het blijkt beter te kunnen
Het goede nieuws is dat sommige scholen het beter doen dan de andere. Als er op school docenten zijn die LHBT-leerlingen ondersteunen, voelen die leerlingen zich daar meer thuis (72% vs 37%) en meer geaccepteerd (56% vs 17%). Dat geldt ook voor scholen met genoemde GSA-netwerken: zij voelen zich daar meer thuis (70% met GSA vs 48% zonder GSA) en meer geaccepteerd (60% met GSA vs 42% zonder GSA). En dat geldt ook voor scholen die lessen geven met positieve aandacht voor LHBT's: zij voelen zich daar meer thuis (73% vs 50%) en meer geaccepteerd (62% vs 46%). Alle scholen kunnen nu dus weten wat heel goed werkt!
Homovoorlichting op school kan en moet beter
In de afgelopen jaren heb ik herhaaldelijk betoogd dat homovoorlichting op school beter moet. Veel scholen zeiden niet te weten hoe dit doelmatig kan worden aangepakt. Veel leraren bleken op de lerarenopleiding hier niets over geleerd te hebben. Het succes van Paarse Vrijdag en de bovengenoemde onderzoeksresultaten laten zien dat en hoe het wel kan. Omdat ook dit jaar veel media hieraan geen aandacht hebben besteed, komt ook dit bericht in mijn serie met mediakritiek. Zegt het voort: goed (homo)nieuws is ook nieuws!
Naschrift
Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
zaterdag 8 december 2018
273. Homo/lesbische (on)veiligheid in Nederland
Op 21 november 2018
publiceerde het Sociaal en Cultureel Planbureau de LHBT-monitor 2018
over de leefsituatie van lesbische, homoseksuele, biseksuele en
transgender personen in Nederland. In dit bericht bespreek ik de
positieve en te verbeteren ontwikkelingen rond feitelijke en gevoelde
(on)veiligheid. Waarom is het vaak veiliger dan veel mensen denken?
Positieve ontwikkelingen van 2012 tot 2017
De leefsituatie is op een aantal gebieden verbeterd, maar is vaak nog steeds slechter dan die van niet-LHBT'ers. Verbeterd is dat homo/lesbische personen in 2017 niet vaker geweld meemaken dan hetero's. Waarom dat zo is, kon niet worden getoetst. Het kan zijn dat de acceptatie is toegenomen. En het kan ook zijn dat homo/lesbische personen hun gedrag aangepast hebben door bijvoorbeeld minder vaak hand in hand te lopen. Het respectloos gedrag ten opzichte van homo/lesbische personen en hetero's nam van 2012 tot 2017 af.
Het COC herkent het beeld niet dat het anti-homo/lesbisch geweld zou zijn afgenomen. “Wij spreken dagelijks mensen die te maken krijgen met ernstige vormen van geweld wegens hun identiteit”, aldus meldt het COC: “De politie registreert drie meldingen van anti-LHBTI-geweld en discriminatie per dag, transgender personen krijgen zeven keer vaker met geweld te maken en ‘homo’ is op school het meest gebruikte scheldwoord".
Te verbeteren toestanden
Tussen 2012 en 2017 hadden LHB's in bepaalde omstandigheden meer last van respectloos gedrag dan hetero's. Zo hadden 27% van de hetero's in 2017 tijdens het uitgaan te maken met respectloos gedrag en bij LHB's was dat 30%. Van de hetero's voelde 33% zich onveilig bij het uitgaan, van de biseksuelen 37% en van de homo/lesbische personen was dat 43%. De gevoelens van onveiligheid zijn dus groter dan de werkelijke onveiligheid. Hoe kan dat?
Waarom schatten velen de situatie slechter in dan die is?
In mijn serie over mediakritiek (zie hieronder) toon ik aan dat mensen de werkelijkheid negatiever inschatten dan die in werkelijkheid is omdat de meeste media geen aandacht besteden aan goed nieuws. Nog steeds geldt het dogma dat goed nieuws geen nieuws is.
Wat de homo/lesbische beleving van veiligheid betreft, speelt nog een aantal factoren een rol. Vroeger werd vrijwel geen aangifte gedaan van anti-homogeweld, nu aanzienlijk meer. Daardoor kan de indruk bestaan dat het toeneemt terwijl het in werkelijkheid afneemt.
In de rechtszaken over recent anti-homogeweld in Arnhem en Dordrecht zijn heel kwalijke rechterlijke uitspraken gedaan waardoor de indruk is ontstaan dat homo's nu straffeloos uitgescholden mogen worden. Door de gebrekkige homovoorlichting op school is het woord "homo" daar nog steeds het meest voorkomende scheldwoord en komt zelfdoding onder homo/lesbische jongeren nog veel vaker voor dan onder heterojongeren. En het nog altijd homovijandige mannenvoetbal is één van de laatste anti-homobastions. Zie daarover bijvoorbeeld interviews met mij en anderen in de Volkskrant van 3 december 2018.
Alert blijven
De homo/lesbische beweging moet voor twee uitersten uitkijken. Het ene gevaar is dat sommigen (rechters, leraren, journalisten) gaan denken dat er geen anti-homogeweld meer voorkomt. Het andere gevaar is dat het anti-homogeweld wordt overschat en men terug in de kast kruipt. Zelforganisatie en het samenwerken met bondgenoten en sleutelfiguren blijven daarom van wezenlijk belang om het anti-homogeweld te blijven bestrijden.
Het COC wil "een land waar je zichtbaar jezelf kunt zijn", waar mensen geen klappen krijgen "omdat ze zijn wie ze zijn, omdat ze houden van wie ze houden", waar het niet aanvaard wordt "dat honderdduizenden LHBTI's in hun leven te maken krijgen met fysiek of verbaal geweld om wie ze zijn", "dat jaarlijks meer dan duizend aangiften en meldingen van LHBTI-discriminatie worden gedaan terwijl er uiteindelijk minder dan tien daders voor worden veroordeeld tot lage straffen", "dat rechters oordelen dat schelden met woorden als 'kankerhomo' geen homofobie is" en dat de overheid daar veel te weinig tegen doet.
Naschrift
Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Positieve ontwikkelingen van 2012 tot 2017
De leefsituatie is op een aantal gebieden verbeterd, maar is vaak nog steeds slechter dan die van niet-LHBT'ers. Verbeterd is dat homo/lesbische personen in 2017 niet vaker geweld meemaken dan hetero's. Waarom dat zo is, kon niet worden getoetst. Het kan zijn dat de acceptatie is toegenomen. En het kan ook zijn dat homo/lesbische personen hun gedrag aangepast hebben door bijvoorbeeld minder vaak hand in hand te lopen. Het respectloos gedrag ten opzichte van homo/lesbische personen en hetero's nam van 2012 tot 2017 af.
Het COC herkent het beeld niet dat het anti-homo/lesbisch geweld zou zijn afgenomen. “Wij spreken dagelijks mensen die te maken krijgen met ernstige vormen van geweld wegens hun identiteit”, aldus meldt het COC: “De politie registreert drie meldingen van anti-LHBTI-geweld en discriminatie per dag, transgender personen krijgen zeven keer vaker met geweld te maken en ‘homo’ is op school het meest gebruikte scheldwoord".
Te verbeteren toestanden
Tussen 2012 en 2017 hadden LHB's in bepaalde omstandigheden meer last van respectloos gedrag dan hetero's. Zo hadden 27% van de hetero's in 2017 tijdens het uitgaan te maken met respectloos gedrag en bij LHB's was dat 30%. Van de hetero's voelde 33% zich onveilig bij het uitgaan, van de biseksuelen 37% en van de homo/lesbische personen was dat 43%. De gevoelens van onveiligheid zijn dus groter dan de werkelijke onveiligheid. Hoe kan dat?
Waarom schatten velen de situatie slechter in dan die is?
In mijn serie over mediakritiek (zie hieronder) toon ik aan dat mensen de werkelijkheid negatiever inschatten dan die in werkelijkheid is omdat de meeste media geen aandacht besteden aan goed nieuws. Nog steeds geldt het dogma dat goed nieuws geen nieuws is.
Wat de homo/lesbische beleving van veiligheid betreft, speelt nog een aantal factoren een rol. Vroeger werd vrijwel geen aangifte gedaan van anti-homogeweld, nu aanzienlijk meer. Daardoor kan de indruk bestaan dat het toeneemt terwijl het in werkelijkheid afneemt.
In de rechtszaken over recent anti-homogeweld in Arnhem en Dordrecht zijn heel kwalijke rechterlijke uitspraken gedaan waardoor de indruk is ontstaan dat homo's nu straffeloos uitgescholden mogen worden. Door de gebrekkige homovoorlichting op school is het woord "homo" daar nog steeds het meest voorkomende scheldwoord en komt zelfdoding onder homo/lesbische jongeren nog veel vaker voor dan onder heterojongeren. En het nog altijd homovijandige mannenvoetbal is één van de laatste anti-homobastions. Zie daarover bijvoorbeeld interviews met mij en anderen in de Volkskrant van 3 december 2018.
Alert blijven
De homo/lesbische beweging moet voor twee uitersten uitkijken. Het ene gevaar is dat sommigen (rechters, leraren, journalisten) gaan denken dat er geen anti-homogeweld meer voorkomt. Het andere gevaar is dat het anti-homogeweld wordt overschat en men terug in de kast kruipt. Zelforganisatie en het samenwerken met bondgenoten en sleutelfiguren blijven daarom van wezenlijk belang om het anti-homogeweld te blijven bestrijden.
Het COC wil "een land waar je zichtbaar jezelf kunt zijn", waar mensen geen klappen krijgen "omdat ze zijn wie ze zijn, omdat ze houden van wie ze houden", waar het niet aanvaard wordt "dat honderdduizenden LHBTI's in hun leven te maken krijgen met fysiek of verbaal geweld om wie ze zijn", "dat jaarlijks meer dan duizend aangiften en meldingen van LHBTI-discriminatie worden gedaan terwijl er uiteindelijk minder dan tien daders voor worden veroordeeld tot lage straffen", "dat rechters oordelen dat schelden met woorden als 'kankerhomo' geen homofobie is" en dat de overheid daar veel te weinig tegen doet.
Naschrift
Op 10 januari 2020 maakt het Centraal Bureau voor de Statistiek bekend dat uit onderzoek van het CBS blijkt dat homo- en biseksuele jongeren tussen de 12 en 25 jaar ruim tweemaal zo vaak (11,4%) online gepest worden dan heteroseksuele jongeren (5%).
Naschrift. Mediakritiek
Het best bekeken in deze serie is nummer 226 over Terugblik op 2017: populismegolf gestopt (de grootste stijger in mijn blog). Dat wordt in populariteit gevolgd door de blognummers 80 over de World Press Photo 2014, het nummer 139 over Referendum? Schijnvertoning!, nummer 74 over Valse nichten, nummer 186 Populismegolf gestopt in Nederland, nummer 34 over Vijf misverstanden over democratie, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nr. 184 over CDA-aanval op zelfbeschikking (1), bericht nummer 4 over Levensgevaarlijke preutsheid en nummer 63 over Mediamissers.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht 51 over Homostudies. Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1) (de grootste stijger in deze groep), nr. 78 over Homoseks en jongeren, 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, 128 over Homovluchtelingen, nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter, nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk (ook een grote stijger) en nummer 36 over Lesbisch ouderschap. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt ook voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Naschrift. Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat,
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS,
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS,
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel,
9. Atlas van Friesland,
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming,
12. Misverstanden rond Europese Unie en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst.
Abonneren op:
Posts (Atom)