Begin dit jaar verscheen het boek Het spook van woke, een vrolijk vaccin tegen cancel culture, identiteitspolitiek en ander onheil van Floris van den Berg (Uitgeverij Aspekt, Soesterberg 2023). In dit tweede bericht in deze blogserie over 'wokisme' begin ik met de bespreking van dit verhelderende boek. Eerst behandelt hij hier de vraag wat 'woke' is.
Het eerste hoofdstuk: "Voorwoord van een angsthaas"
Hij schrijft op bladzijde 9: "Woke is de verzamelnaam voor identiteitspolitiek, politiek correct denken, diversiteitsbeleid, cancel culture, westerse zelfhaat, dekolonisatie-obsessie". Op bladzijde 13-14: "Wokisme is een culturele mode die onder het mom van verheven idealen het bouwwerk van de wetenschap, kunst en onderwijs naar de galle-miezen helpt. (...) De Verlichting is een onvoltooid project. De idealen van universalisme, individuele vrijheid, gelijkwaardigheid van alle mensen, tolerantie en solidariteit met het leed van anderen zijn nog lang niet wereldwijd gemeengoed, net zo min als kritische rationaliteit en de kritiek op irrationele opvattingen. Wokisme is een voorbeeld van hoe een verkeerde interpretatie van de Verlichtingsidealen het hele project aan het wankelen brengt (...) de door postmodernisme besmette ideologie." Op bladzijde 15: "Wokisme bedreigt echter de vrijheid van expressie, het gelijkheidsideaal, de rationaliteit en de objectiviteit van wetenschap. Wokisme ondergraaft zowel de open samenleving als de wetenschap." Op bladzijde 26: "Discriminatie onder het mom van inclusiviteit en diversiteit is blijkbaar geoorloofd." Tot zover enkele kenmerkende citaten uit het eerste hoofdstuk.
Het tweede hoofdstuk: "Nederwoke". Zagen aan de tak waar we op zitten.
Op bladzijde 29 schrijft hij: "Het idee om literatuur uitsluitend en alleen te bezien vanuit de kokervisie van politieke correctheid en wokisme doet literatuur - en kunst in het alge-meen - de das om. Het is gebaseerd op het vage idee dat afkeurenswaardige (...) opvat-tingen die in boeken staan, op die manier goedgepraat of zelfs 'gepromoot' worden.
Ongeveer zoals men in Hongarije en Rusland informatie over homoseksualiteit gelijkstelt aan het 'promoten' daarvan (iets wat men overigens net zo min kan promoten als links-handigheid of roodharigheid). Het is te zot voor woorden dat ik dit op moet schrijven: wat er in de kunst gebeurt, gebeurt niet echt. Als er tijdens een theatervoorstelling een moord op het toneel gepleegd wordt, wordt de auteur of acteur niet voor het gerecht gesleept."
Op bladzijde 44 schrijft hij: "Een centraal punt in de postmoderne filosofie die tegen-woordig critical studies heet, is het idee dat er geen objectieve waarheid is (of dat die niet achterhaalbaar is) en dat er alleen machtsbepaalde narratieve constructies zijn. (...) Het ondergeschikt maken van de waarheid aan politieke doelen is een macchiavelliaanse machtsstrategie." Op bladzijde 53 en 54 heeft hij het over "een immuniteitsstrategie die je in het woke kamp veel tegenkomt: alleen mensen die het zelf betreft, hebben recht van spreken, het gaat om een lived experience . Gemarginaliseerde mensen moeten ruimte krijgen en mensen die daar niet toe behoren mogen niet namens hen spreken. (...)
Opkomen voor vrouwenrechten of opkomen voor homorechten als heteroman is uit den boze. Dit is een spelonk waar intolerantie en onderdrukking ruimte krijgen. (...) Het niet mogen opkomen voor slachtoffers omdat je niet de goede huidskleur hebt, lijkt mij racis-tisch en niet bevorderlijk voor de slachtoffers." Tot zover de eerste citaten uit zijn boek.
Mijn eerste kanttekeningen
Ik ben het geheel met Floris van den Berg eens. Maar ik wil het nog iets scherper stellen. Uit mijn proefschrift en mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking'), blijkt dat de homo/lesbische beweging succes heeft gehad doordat het als kleine minderheid naast zelforganisatie ook deed aan samenwerking met bondgenoten en sleutelfiguren in de heteroseksuele meerderheid. De 'woke' keuze voor isolatie is noodlottig voor (homo)-seksuele gelijkberechtiging! De 'woke' keuze voor vastgelegde identiteiten (zoals zwart en wit) leidt tot stammendenken. Mijn keuze voor zelfgekozen persoonlijke en gezamenlijke identiteiten (zie mijn Tresoar-lezing) leidt tot een gemeenschappelijk belang in het men-senrecht om zelf zin en vorm te geven aan het eigen leven zolang diezelfde mensenrechten van anderen gerespecteerd worden. Deze boekbespreking vervolg ik in volgende berichten.
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1) (de sterkste stijger in deze groep), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', het nummer 142: Turkse troebelen (2), het nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) en 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 20 mei 2023
zaterdag 13 mei 2023
498. 'Het spook van woke': blogserie over 'wokisme' (1)
Begin dit jaar verscheen het boek Het spook van woke, een vrolijk vaccin tegen cancel culture, identiteitspolitiek en ander onheil van Floris van den Berg (Uitgeverij Aspekt, Soesterberg 2023). Ik vond het een verhelderend boek dat ik in de komende blogserie over 'wokisme' wil gaan bespreken. Maar eerst ben ik in mijn bijna 500 blogberichten nagegaan wat ik eerder al over dit onderwerp heb geschreven zonder het woord woke te gebruiken.
In blogbericht 61, Racisme?, van 26 september 2014 beschrijf ik twee voorvallen waar ik door zwarten van wit racisme werd beschuldigd terwijl er in werkelijkheid sprake was van zwart racisme tegenover mij, iemand met een licht getinte huidskleur. Ook toon ik aan dat de islam geen ras is en iemand met kritiek op de islam niet daardoor een racist is. En ik verbaas ik mij erover dat sommigen zich drukker maken over slavernij toen dan over nu.
In blogbericht 110, Strategische blunders door 'antiracisten', van 12 september 2015 beschrijf ik hoe het divagedrag van heel veel tegenstanders van Zwarte Piet de terechte afschaffing ervan heeft vertraagd. Dat geldt ook voor het volgen van slechte Amerikaanse voorbeelden: waarom is de homo/lesbische beweging in Nederland in relatief korte tijd veel succesvoller geweest dan de langdurig voortslepende strijd van de zwarte beweging aldaar? Zie ook mijn blogbericht 16 over Hans Brinker and a finger in a leaking dike.
In blogbericht 114, Identiteit als keuze, van 9 oktober 2015 beschrijf ik mijn visie op de positieve vormen van zelfgekozen individuele en gemeenschappelijke identiteiten. Die zijn heel belangrijk in de huidige strijd tussen enerzijds opgedrongen identiteiten en anderzijds het verwerpen van iedere vorm van identiteiten. Het betreft hier mijn Tresoar-lezing.
In mijn blogbericht 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening"!, schreef ik op 8 juli 2016: Veel serieuze media streven naar objectiviteit door tegengestelde meningen te publiceren. Maar zij vergeten dan dat feiten niet "ook maar een mening" zijn. Professionele media moeten beseffen dat de vrijheid van meningsuiting ook verantwoordelijkheid inhoudt. En dan heb ik het niet alleen over het tegengaan van aanzetten tot discriminatie, haat en geweld. Feitelijke onjuistheden moeten worden gecorrigeerd. Onjuiste verdachtmakingen moeten worden ontmaskerd. Serieuze media horen niet een willoos doorgeefluik te zijn van hetzes en volksverlakkerij. Zo maken de meeste media nog de fout om te schrijven dat de meerderheid in Nederland tegen het associatieverdrag met Oekraïne zou zijn en dat de meeste Turken in Nederland voor Erdogan zouden zijn, terwijl ik aantoon dat het in beide gevallen om een minderheid gaat. Tot zover dit citaat uit mijn blogserie mediakritiek.
In blogbericht 230, Stop zwart-wit-denken, schreef ik op 9 februari 2018 het volgende:
Op 24 januari 2018 legt de Nederlandse publieke omroep NOS uit waarom hij mensen liever wit dan blank noemt. Dat lijkt onbelangrijk maar is het niet. Het tast het recht aan om zelf te bepalen hoe je genoemd wilt worden. Humanistische en homo/lesbische minderheden vechten wereldwijd voor dat recht. Tegenstanders van gelijkberechtiging trachten overal hun opvattingen aan anderen op te leggen door negatieve naamgeving te gebruiken. Een publieke omroep moet dat misbruik door intolerante zwart-wit-denkers niet bevorderen.
In mijn blogbericht 231, Rassenwaan is geen wetenschap, schreef ik op 16 februari 2018: Het begrip 'ras' is wetenschappelijk gezien onzin. Er bestaat zo'n grote verscheidenheid aan biologische kenmerken dat het geheel onmogelijk is om de mensheid in dergelijke hokjes te stoppen. In blogbericht 230, Stop zwart-wit-denken!, laat ik zien dat sommige groepen proberen om de falende zwarte beweging uit de VS in Nederland in te voeren. Deze zwarte apartheidsbeweging zal evenzeer falen als de oude Zuid-Afrikaanse apartheidspolitiek en de nazistische poging het 'Joodse ras' uit te roeien. Uit DNA-onderzoek blijkt dat Nederland al eeuwenlang een mengelmoes is van mensen met verschillende achtergronden. De door sommigen gevreesde "homeopathische verdunning" van Nederland bestaat al eeuwen en heeft Nederland tot een van de meest gelukkige landen ter wereld gemaakt. Niet iemands afkomst is daarvoor bepalend maar het feit dat mensen hun leven zinvol hebben gemaakt.
In blogbericht 271, Het falen van het zwart-wit-denken, schreef ik op 23 november 2018: De ervaring leert dat heel veel wit- en zwart-extremisten vrouw- en homovijandig zijn. Zo heeft de zwarte beweging in de VS de homoseksualiteit van hun voorvechter James Baldwin meestal verzwegen in plaats van bondgenoten in de homo/lesbische beweging te zoeken. Ook hier is homoseksualiteit weer toetssteen als het gaat om de vraag welke bewegingen te vertrouwen zijn als het gaat om de erkenning van ieders recht op zelfbeschikking.
In blogbericht 293, Humanisme-kritiek weersproken, publiceerde ik op 10 mei 2019 mijn Socrates-lezing 1990 Humanisme onder kritiek . Daarin weerleg ik verschillende vormen van kritiek, waaronder de postmodernistische, en verdedig ik de idealen van de Verlichting.
In blog 319, "Witte schuld"? Geen zwarte onschuld!, bespreek ik het boek van Elma Drayer: Ik ben het met Elma Drayer eens dat identiteitsdenken heel negatief kan uitpakken. Maar het kan ook positief werken als het beginsel aanvaard wordt dat mensen en zelfgekozen groepen zelf zin en vorm moeten kunnen geven aan hun leven zolang zij het recht op zelfbeschikking van anderen respecteren. Ik werk dit idee over vrijheidbevorderende identiteiten uit in mijn Tresoarlezing Identiteit als keuze (Leeuwarden, 13 mei 2011).
In blogbericht 340 over transgender-zichtbaarheid schreef ik op zaterdag 18 april 2020: Zowel in het COC, in het Humanistisch Verbond (waar ik vanaf 1977 tot 1987 algemeen voorzitter van was) en in Homostudies Utrecht (waar ik van 1982 tot 1992 voorzitter van was) ging ik uit van het beginsel dat alle mensen het recht hebben om zelf zin en vorm te geven aan het eigen bestaan zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van anderen respecteren. Transseksualiteit was en is voor mij daarom vanzelfsprekend helemaal geen probleem.
In blogbericht 349, Nederland "marktleider slavernij"?!, weerleg ik deze boude stelling: Gelukkig verscheen onlangs in het Nederlands het standaardwerk van de Zweed Dick Harrison, 'De geschiedenis van de slavernij, van Mesopotamië tot moderne slavernij' (Uitgeverij Omniboek, Utrecht 2019). (...) En om bovengenoemde leugen meteen maar te weerspreken: Nederland was verantwoordelijk voor ± 5% van de Atlantische slavenhandel en die was slechts een deel van alle slavenhandel wereldwijd de laatste vijfduizend jaar.
In blogbericht 363, Het Monster van Wokeness: kopkleppen op!, bespreek ik dit boek:
Tofik Dibi had een inspirerend goed voorbeeld kunnen worden voor jonge lhbt'ers met een Marokkaanse achtergrond in Nederland. In plaats daarvan is hij op een dwaalweg terecht gekomen. Averechts uitpakkend Amerikaans activisme heeft de zwarte beweging al genoeg schade opgeleverd. Zijn onkunde op het gebied van de geschiedenis van de Nederlandse homo/lesbische beweging en gebrek aan helder zicht op de eeuwenoude strategie van het Nederlandse poldermodel brengen hem op een doodlopende weg. Ik hoop voor hem, voor de Nederlands/Marokkaanse minderheid en voor heel Nederland dat hij tot inkeer komt.
Ik had dus al wat geschreven over 'wokisme' zonder dit woord te gebruiken. Het boek van Floris van den Berg is nu voor mij aanleiding om dit wel te gaan doen in deze komende blogserie. Ik begin met zijn boek en ga daarna een aantal andere publikaties bespreken.
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1) (de sterkste stijger in deze groep), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', het nummer 142: Turkse troebelen (2), het nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) en 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
In blogbericht 61, Racisme?, van 26 september 2014 beschrijf ik twee voorvallen waar ik door zwarten van wit racisme werd beschuldigd terwijl er in werkelijkheid sprake was van zwart racisme tegenover mij, iemand met een licht getinte huidskleur. Ook toon ik aan dat de islam geen ras is en iemand met kritiek op de islam niet daardoor een racist is. En ik verbaas ik mij erover dat sommigen zich drukker maken over slavernij toen dan over nu.
In blogbericht 110, Strategische blunders door 'antiracisten', van 12 september 2015 beschrijf ik hoe het divagedrag van heel veel tegenstanders van Zwarte Piet de terechte afschaffing ervan heeft vertraagd. Dat geldt ook voor het volgen van slechte Amerikaanse voorbeelden: waarom is de homo/lesbische beweging in Nederland in relatief korte tijd veel succesvoller geweest dan de langdurig voortslepende strijd van de zwarte beweging aldaar? Zie ook mijn blogbericht 16 over Hans Brinker and a finger in a leaking dike.
In blogbericht 114, Identiteit als keuze, van 9 oktober 2015 beschrijf ik mijn visie op de positieve vormen van zelfgekozen individuele en gemeenschappelijke identiteiten. Die zijn heel belangrijk in de huidige strijd tussen enerzijds opgedrongen identiteiten en anderzijds het verwerpen van iedere vorm van identiteiten. Het betreft hier mijn Tresoar-lezing.
In mijn blogbericht 151, Feiten zijn niet "ook maar een mening"!, schreef ik op 8 juli 2016: Veel serieuze media streven naar objectiviteit door tegengestelde meningen te publiceren. Maar zij vergeten dan dat feiten niet "ook maar een mening" zijn. Professionele media moeten beseffen dat de vrijheid van meningsuiting ook verantwoordelijkheid inhoudt. En dan heb ik het niet alleen over het tegengaan van aanzetten tot discriminatie, haat en geweld. Feitelijke onjuistheden moeten worden gecorrigeerd. Onjuiste verdachtmakingen moeten worden ontmaskerd. Serieuze media horen niet een willoos doorgeefluik te zijn van hetzes en volksverlakkerij. Zo maken de meeste media nog de fout om te schrijven dat de meerderheid in Nederland tegen het associatieverdrag met Oekraïne zou zijn en dat de meeste Turken in Nederland voor Erdogan zouden zijn, terwijl ik aantoon dat het in beide gevallen om een minderheid gaat. Tot zover dit citaat uit mijn blogserie mediakritiek.
In blogbericht 230, Stop zwart-wit-denken, schreef ik op 9 februari 2018 het volgende:
Op 24 januari 2018 legt de Nederlandse publieke omroep NOS uit waarom hij mensen liever wit dan blank noemt. Dat lijkt onbelangrijk maar is het niet. Het tast het recht aan om zelf te bepalen hoe je genoemd wilt worden. Humanistische en homo/lesbische minderheden vechten wereldwijd voor dat recht. Tegenstanders van gelijkberechtiging trachten overal hun opvattingen aan anderen op te leggen door negatieve naamgeving te gebruiken. Een publieke omroep moet dat misbruik door intolerante zwart-wit-denkers niet bevorderen.
In mijn blogbericht 231, Rassenwaan is geen wetenschap, schreef ik op 16 februari 2018: Het begrip 'ras' is wetenschappelijk gezien onzin. Er bestaat zo'n grote verscheidenheid aan biologische kenmerken dat het geheel onmogelijk is om de mensheid in dergelijke hokjes te stoppen. In blogbericht 230, Stop zwart-wit-denken!, laat ik zien dat sommige groepen proberen om de falende zwarte beweging uit de VS in Nederland in te voeren. Deze zwarte apartheidsbeweging zal evenzeer falen als de oude Zuid-Afrikaanse apartheidspolitiek en de nazistische poging het 'Joodse ras' uit te roeien. Uit DNA-onderzoek blijkt dat Nederland al eeuwenlang een mengelmoes is van mensen met verschillende achtergronden. De door sommigen gevreesde "homeopathische verdunning" van Nederland bestaat al eeuwen en heeft Nederland tot een van de meest gelukkige landen ter wereld gemaakt. Niet iemands afkomst is daarvoor bepalend maar het feit dat mensen hun leven zinvol hebben gemaakt.
In blogbericht 271, Het falen van het zwart-wit-denken, schreef ik op 23 november 2018: De ervaring leert dat heel veel wit- en zwart-extremisten vrouw- en homovijandig zijn. Zo heeft de zwarte beweging in de VS de homoseksualiteit van hun voorvechter James Baldwin meestal verzwegen in plaats van bondgenoten in de homo/lesbische beweging te zoeken. Ook hier is homoseksualiteit weer toetssteen als het gaat om de vraag welke bewegingen te vertrouwen zijn als het gaat om de erkenning van ieders recht op zelfbeschikking.
In blogbericht 293, Humanisme-kritiek weersproken, publiceerde ik op 10 mei 2019 mijn Socrates-lezing 1990 Humanisme onder kritiek . Daarin weerleg ik verschillende vormen van kritiek, waaronder de postmodernistische, en verdedig ik de idealen van de Verlichting.
In blog 319, "Witte schuld"? Geen zwarte onschuld!, bespreek ik het boek van Elma Drayer: Ik ben het met Elma Drayer eens dat identiteitsdenken heel negatief kan uitpakken. Maar het kan ook positief werken als het beginsel aanvaard wordt dat mensen en zelfgekozen groepen zelf zin en vorm moeten kunnen geven aan hun leven zolang zij het recht op zelfbeschikking van anderen respecteren. Ik werk dit idee over vrijheidbevorderende identiteiten uit in mijn Tresoarlezing Identiteit als keuze (Leeuwarden, 13 mei 2011).
In blogbericht 340 over transgender-zichtbaarheid schreef ik op zaterdag 18 april 2020: Zowel in het COC, in het Humanistisch Verbond (waar ik vanaf 1977 tot 1987 algemeen voorzitter van was) en in Homostudies Utrecht (waar ik van 1982 tot 1992 voorzitter van was) ging ik uit van het beginsel dat alle mensen het recht hebben om zelf zin en vorm te geven aan het eigen bestaan zolang zij het zelfbeschikkingsrecht van anderen respecteren. Transseksualiteit was en is voor mij daarom vanzelfsprekend helemaal geen probleem.
In blogbericht 349, Nederland "marktleider slavernij"?!, weerleg ik deze boude stelling: Gelukkig verscheen onlangs in het Nederlands het standaardwerk van de Zweed Dick Harrison, 'De geschiedenis van de slavernij, van Mesopotamië tot moderne slavernij' (Uitgeverij Omniboek, Utrecht 2019). (...) En om bovengenoemde leugen meteen maar te weerspreken: Nederland was verantwoordelijk voor ± 5% van de Atlantische slavenhandel en die was slechts een deel van alle slavenhandel wereldwijd de laatste vijfduizend jaar.
In blogbericht 363, Het Monster van Wokeness: kopkleppen op!, bespreek ik dit boek:
Tofik Dibi had een inspirerend goed voorbeeld kunnen worden voor jonge lhbt'ers met een Marokkaanse achtergrond in Nederland. In plaats daarvan is hij op een dwaalweg terecht gekomen. Averechts uitpakkend Amerikaans activisme heeft de zwarte beweging al genoeg schade opgeleverd. Zijn onkunde op het gebied van de geschiedenis van de Nederlandse homo/lesbische beweging en gebrek aan helder zicht op de eeuwenoude strategie van het Nederlandse poldermodel brengen hem op een doodlopende weg. Ik hoop voor hem, voor de Nederlands/Marokkaanse minderheid en voor heel Nederland dat hij tot inkeer komt.
Ik had dus al wat geschreven over 'wokisme' zonder dit woord te gebruiken. Het boek van Floris van den Berg is nu voor mij aanleiding om dit wel te gaan doen in deze komende blogserie. Ik begin met zijn boek en ga daarna een aantal andere publikaties bespreken.
Naschrift. Racisme- en islamdiscussie
Deze groep berichten staat in de top tien van mijn blogberichten dankzij mijn reacties op het debat over Zwarte Piet: blogbericht 61 over Racisme?, nummer 224 over # MeToo (5) #IkOok (2) Een zwarte man als dader? (onder andere over de 'slag om Dokkum') en blog nummer 69 over Divagedrag tegen Zwarte Piet werkt averechts. Dit laatste bericht is nu ook beschikbaar in een Friese vertaling: Divagedrach tsjin Swarte Pyt wurket averjochts.
De soms vermeende discriminatie op grond van afkomst en godsdienst speelt ook een rol in blogbericht 70 over de Turkse troebelen (1) (de sterkste stijger in deze groep), nummer 110: Strategische blunders door 'antiracisten', het nummer 142: Turkse troebelen (2), het nummer 161: Turkse troebelen (3) en nummer 185: Turkse troebelen (4). Ook veel bekeken werden de blogberichten nummer 159: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (1), nummer 160: Boerkiniverbod? Naaktlopen! (2) en 170: Mijn tweede vlogbericht: boerkiniverbod?
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 6 mei 2023
497. Lau Mazirel (1907-1974): een vergeten advocaat
Deze week werd er weer veel aandacht besteed aan de Tweede Wereldoorlog. Er was nu gelukkig iets meer aandacht voor het homo/lesbisch verzet in Nederland, waarover straks meer. Maar er was nog weinig aandacht voor Lau Mazirel (1907-1974). In mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') beschrijf ik hoe ik voor het eerst hoorde over haar rol. Zij was een van de organisatoren van de aanslag op het Amsterdams bevolkingsregister.
Zij was als advocaat een vroege voorvechter van homorechten en rechten van vrouwen, Roma en Sinti. Zij stond veel homo's bij die voor, tijdens en na de Tweede Wereldoorlog vervolgd werden. Na de oorlog werd zij de advocaat van het COC. Ik was de algemeen secretaris van het COC van 1971 tot 1975. In die tijd kwam ik meer te weten over Lau Mazirel via VN-redacteur Jan Rogier (1929-1986). Hij ontdekte dat de archieven van Lau Mazirel verdwenen waren. Dat was een grote schok voor de geschiedschrijvers van de homovervolging omdat daardoor veel gegevens verloren zijn gegaan. Dankzij het geheugen van Jan kon ik nog enkele vervolgden opsporen maar vrijwel niemand was bereid om door mij geïnterviewd te worden. Helaas is dat koren op de molen van vervolgingsontkenners.
Als algemeen secretaris van het COC maakte ik mij zorgen over de toekomst van het COC-archief. Dat stond toen in een ruimte waar de oliekachel van de cv regelmatig enige roet verspreidde over de papieren. Mede dankzij de medewerking van Jan Rogier kon dat COC-archief veilig ondergebracht worden bij het toenmalig Rijksarchief in Den Haag. Ik hoop dat er binnenkort een gedocumenteerde biografie over Lau Mazirel gepubliceerd gaat worden.
Meer aandacht voor homoseksualiteit en verzet tijdens 1940-1945
In 2006 verscheen het naslagwerk 'Het begint met nee zeggen; biografieën rond verzet en homoseksualiteit 1940-1945' (Schorer Boeken, Amsterdam 2006) onder redactie van Klaus Müller en Judith Schuyf. Ik hoop dat dit boek leidt tot meer onderzoek naar en media-aandacht voor dit verzwegen hoofdstuk. Als voorzitter van 1982 tot 1992 van de Inter-facultaire Werkgroep Homostudies Utrecht werd ik in 1987 gevraagd om lid te worden van het Nationaal Comité 4 en 5 mei. Daar heerste een homovijandige sfeer. De enige vrouw die ik mij uit die tijd kan herinneren was de voortreffelijke voorzitter Judith Belinfante.
Gezien dit wegmoffelende verleden was ik daarom zeer blij verrast toen ik 2 mei 2023 in Nieuwsuur een eerste aankondiging zag van een nieuwe documentaire door Stephen Fry over twee Nederlandse homo/lesbische verzetstrijders: 'Willem en Frieda'. Dat betreft de heldenrollen van beeldend kunstenaar Willem Arondéus (1894-1943) en de cellist en latere eerste vrouwelijke dirigent Frieda Belinfante (1904-1995). Ik zag ook een goede bijdrage van senator Boris Dittrich. Hopelijk leidt dit tot meer aandacht voor dit oorlogsverleden.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
Zij was als advocaat een vroege voorvechter van homorechten en rechten van vrouwen, Roma en Sinti. Zij stond veel homo's bij die voor, tijdens en na de Tweede Wereldoorlog vervolgd werden. Na de oorlog werd zij de advocaat van het COC. Ik was de algemeen secretaris van het COC van 1971 tot 1975. In die tijd kwam ik meer te weten over Lau Mazirel via VN-redacteur Jan Rogier (1929-1986). Hij ontdekte dat de archieven van Lau Mazirel verdwenen waren. Dat was een grote schok voor de geschiedschrijvers van de homovervolging omdat daardoor veel gegevens verloren zijn gegaan. Dankzij het geheugen van Jan kon ik nog enkele vervolgden opsporen maar vrijwel niemand was bereid om door mij geïnterviewd te worden. Helaas is dat koren op de molen van vervolgingsontkenners.
Als algemeen secretaris van het COC maakte ik mij zorgen over de toekomst van het COC-archief. Dat stond toen in een ruimte waar de oliekachel van de cv regelmatig enige roet verspreidde over de papieren. Mede dankzij de medewerking van Jan Rogier kon dat COC-archief veilig ondergebracht worden bij het toenmalig Rijksarchief in Den Haag. Ik hoop dat er binnenkort een gedocumenteerde biografie over Lau Mazirel gepubliceerd gaat worden.
Meer aandacht voor homoseksualiteit en verzet tijdens 1940-1945
In 2006 verscheen het naslagwerk 'Het begint met nee zeggen; biografieën rond verzet en homoseksualiteit 1940-1945' (Schorer Boeken, Amsterdam 2006) onder redactie van Klaus Müller en Judith Schuyf. Ik hoop dat dit boek leidt tot meer onderzoek naar en media-aandacht voor dit verzwegen hoofdstuk. Als voorzitter van 1982 tot 1992 van de Inter-facultaire Werkgroep Homostudies Utrecht werd ik in 1987 gevraagd om lid te worden van het Nationaal Comité 4 en 5 mei. Daar heerste een homovijandige sfeer. De enige vrouw die ik mij uit die tijd kan herinneren was de voortreffelijke voorzitter Judith Belinfante.
Gezien dit wegmoffelende verleden was ik daarom zeer blij verrast toen ik 2 mei 2023 in Nieuwsuur een eerste aankondiging zag van een nieuwe documentaire door Stephen Fry over twee Nederlandse homo/lesbische verzetstrijders: 'Willem en Frieda'. Dat betreft de heldenrollen van beeldend kunstenaar Willem Arondéus (1894-1943) en de cellist en latere eerste vrouwelijke dirigent Frieda Belinfante (1904-1995). Ik zag ook een goede bijdrage van senator Boris Dittrich. Hopelijk leidt dit tot meer aandacht voor dit oorlogsverleden.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 29 april 2023
496. Biografie psychiater Kuiper: een uitstekend werk!
Eén van mijn redenen om in 2016 mijn memoires ('Humanisme als zelfbeschikking') te doen uitgeven was dat ik vond dat in Nederland (anders dan in Engeland en de VS) veel te weinig homolevensbeschrijvingen verschenen. Gelukkig is er nu onlangs een biografie verschenen geschreven door Koen Hilberdink: 'Strijd om de ziel. Het leven van P.C.Kuiper (1919-2002) in de psychiatrie' (Uitgeverij Van Oorschot, Amsterdam 2023). In mijn blogreeks van boek-besprekingen is dit werk een van de beste. Het is helder geschreven, goed gedocumenteerd en meer dan enkel een persoonsbeschrijving. Het is namelijk tevens een uiterst leesbare geschiedenis van de psychiatrie in Nederland, meer in het bijzonder van het veranderde denken over homoseksualiteit. Ik was bestuurslid van 1975 tot 1997 van het Nederlands Centrum Geestelijke Volksgezondheid NcGv (nu: Trimbos) en ik kan ontwikkelingen in de psychiatrie redelijk overzien. Hilberdink geeft een goed samenvattend overzicht daarvan.
Een voorbeeld: Kuipers ontdekking en verdringing van zijn homoseksualiteit
Kuiper is bij uitstek een voorbeeld van iemand die zijn eigen homoseksualiteit sterk wilde onderdrukken en (mede door zijn werk als psychiater) bijdroeg aan de onderdrukking van homoseksualiteit in de samenleving. In deze bespreking geef ik hieronder als voorbeeld de beginnende ontdekking en verdringing van Kuipers homoseksualteit. Hilberdink schrijft daarover (op blz. 9-10): "Deze biografie is niet bedoeld als postume coming-out van Piet Kuiper (...) maar een poging om een zo realistisch mogelijke voorstelling van zijn leven te geven. De worsteling met geloof en seksualiteit bepaalde voor een groot deel Piet Kuipers leven, maar ook zijn werk als psychiater en psychoanalyticus. De wisselwerking tussen beide is een andere rode draad in de biografie. Strijd om de ziel is daarom niet alleen een biografie maar ook een kleine geschiedenis van de psychiatrie en psychoanalyse in Neder-land en daarbuiten vanuit het perspectief van een van hun hoofdrolspelers." Einde citaat.
Hildebrink maakt hier gebruik van een dagboek dat Kuiper vanaf 1936 bijhield. In 1937 beschrijft Kuiper de door hem bewonderde medescholier Piet van Amstel. Hilberdink schrijft (op blz. 23-24): "De vriendschap met Piet van Amstel verwarde Piet. Jongens uit zijn klas waren gericht op meisjes zoals hij dat op hem was. Een enkele keer leek een meisje van school interesse in hem te hebben maar dan schreef hij in het dagboek haar te opgewekt te vinden. Met een blijmoedige houding stond je aan de verkeerde kant van het leven. Dat vond Piet van Amstel ook. Gewoon was de vriendschap niet, dat begreep Piet. (...) Piet vreesde behept te zijn met wat de zonde van Sodom werd genoemd, maar zijn angst daarvoor deelde hij met niemand." Over 1945 meldt Hilberdink op blz. 54: "voor het eerst had Piet een man aangeraakt en zijn lichaam bewonderd. Hij wist van het bijbelse verbod op de mannenliefde, maar inmiddels wist hij meer over wat in psychiatrieboeken homoseksualiteit werd genoemd. Rümke noemde haar een ziekte, een perversie en het gevolg van een ontwkkelingsstoornis. Vaak was ze door therapie te genezen. Maar in the-rapie voor wat hij noemde zijn 'verkeerde seksualiteit' ging hij nog niet. Hij meende de oplossing te vinden in een huwelijk". Hilberdrink over het jaar 1945 op blz. 57: "De fase 'Piet van Amstel' was voorbij, nu speelde Kees Seldenrijk een rol in zijn leven. Voor het eerst had hij zich overgegeven aan 'de verkeerde seksualiteit'. De ene keer overvielen hem gevoelens van heftige verliefdheid, maar op andere momenten raakte hij vanwege het zondebesef in een mineurstemming. Hij hoopte zich in de relatie met Miek Luypen te bevrijden, maar aan de verkering kwam snel een einde. Dat was volgens Piet de schuld van zijn moeder die alleen maar negatief op zijn eerste vriendin had gereageerd." Einde citaat.
Op blz. 58-59 schrijft Hilberdink ook over 1945: "Tijdens de reizen sliep hij vaak met zijn jongere neef Kees in een kampeertent en ook met deze Kees ontstond een hechte band; hij vond hem knap en fotografeerde hem op mooie vakantielocaties. De foto's bewaarde Piet in een sigarenkistje." Op blz. 60, ook in 1945: "Over zijn 'verkeerde seksualiteit' sprak Piet met niemand (...).Op 23 september 1945 schreef hij in het dagboek dat in het 'erotische en seksuele' zijn gevaren scholen. Te vaak dacht hij aan Kees. (...) Een andere mogelijkheid om zich te bevrijden van de 'verkeerde seksualiteit' diende zich in het najaar van 1945 aan.
Op 12 september schreef hij in het dagboek: 'Kees heeft een vrij grote plaats ingenomen in mijn belevingen, daarnaast heb ik veel gedacht over een verpleegster uit de kliniek, Riek van Bronswijk, waar ik aanvankelijk erg verliefd op was en die me nu, laat ik maar zeggen, sterk interesseert. '. En: 'Ik hoop erg dat ik de verlossing zal vinden in een huwelijk met Riek'. Piet liep hard van stapel en wandelde gearmd met Riek door Amersfoort waardoor iedereen kon zien hoe serieus de relatie was." Deze relatie ging ook weer snel voorbij.
Hilberdink schrijft op blz. 82-83: "In Nederland werden in die tijd echter nauwelijks homoseksuelen psychoanalyticus. Ze achten net als Piet zichzelf vaak ongeschikt voor dit beroep. Wilde hij ooit psychoanalyticus worden dan moest hij eerst genezen. (...) Een leven als homoseksueel was voor de analyticus ondenkbaar, laat staan een homoseksuele analyticus. Toen de [psycho- RT]analyse maar geen genezing van Piets homoseksualiteit bewerkstelligde, gooide hij het over een andere boeg. De maatschappelijke druk om te trouwen was in die tijd groot en het was uitzonderlijk dat Piet - hij was de 30 gepasseerd - nog geen vrouw had gevonden." Kuiper zag een huwelijk als noodzaak om hoogleraar te kunnen worden. Op de vraag of dat terecht was kom ik hieronder aan het eind terug.
Op 6 november 1952 trouwde hij met Noortje Miskotte, dochter van een hoogleraar. De kop van hoofdstuk 5 luidt: "Ik moet hoogleraar worden om te kunnen overleven." Hilberdink schrijft over 1955 op blz.112: "Hij realiseerde zich bovendien nooit van zijn homoseksuele fantasieën te worden verlost." En over 1957 op blz. 125 citeert hij Kuiper uit zijn dagboek: "Ik wil niet heteroseksueel worden, ik val immers op mannen." Wie wil weten hoe zijn denken en handelen inzake homoseksualiteit zich ontwikkelt verwijs ik naar de biografie.
Hoofdstuk 9: 'Liefde en sexualiteit in het studentenleven'
Persoonlijk vind ik het meest interessant het hoofdstuk 9: 'Liefde en sexualiteit in het studentenleven'. Dat is het hoofdstuk waarin beschreven wordt dat hij zijn standpunt over homoseksualiteit wijzigt. Dat is van groot belang. Kuiper werd hoogleraar in Amsterdam in 1961. Hij werd gezien als een van de belangrijkste mensen in zijn vakgebied. Zijn boek Neurosenleer is uiterst negatief over homoseksualiteit en heeft als studieboek zeer grote invloed gehad op de psychiatrie en veel breder. Maar het denken over homoseksualiteit verandert. Binnen de psychiatrie door psychiaters als Trimbos en Sengers. Maar zeker ook maatschappelijk door met name COC-voorzitter Benno Premsela (zie zijn biografie door Bert Boelaars: 'Benno Premsela, 1920-1997; voorvechter van homo-emancipatie', Amster-dam 2008). Ik ontmoette Benno in Utrecht in 1967. Vanaf dat moment werd ik actief in de homobeweging: in de Utrechtse Studenten Werkgroep Homoseksualiteit, in COC-Utrecht, in Nieuw Lila, in het landelijke COC, daarna in de besturen van Homodok, Homologie, Vrolijk, Schorer en tot op heden in de landelijke leerstoelenstichting Lesbische en Homostudies.
Hilberdink geeft een goede beschrijving van die tijd en van de historische COC-bijeenkomst op 25 september 1981 waar Kuiper o.a. toegaf dat zijn opvatting inzake homoseksualiteit onjuist was. Zijn boek Neurosenleer werd met name op dit punt zeer grondig herzien.
Ik heb een kleine vraag over de universitaire houding ten aanzien van min of meer openlijke homoseksuele hoogleraren. In 1967 ontmoette ik in Utrecht hoogleraar Jos Dijkhuis (1929-2018) die in 1965 (dus maar vier jaar na Kuiper) hoogleraar werd in een naburig werkterrein: de klinische psychologie en de psychotherapie. Hij was voor die tijd heel open over zijn homoseksualiteit en hij woonde met zijn vriend samen in het centrum van Utrecht. Tijdens mijn promotie op het proefschrift 'Homoseksualiteit in Nederland; studie van een emancipatiebeweging' in 1982 en gedurende de tijd dat ik voorzitter was van de Interfacultaire Werkgroep Homostudies in Utrecht (1982-1992) was hij decaan van van de Sociale Faculteit. Mijn vraag is: hoe is dit verschil in houding ten aanzien van homoseksualiteit te verklaren? Komt dat door de gereformeerde achtergrond van Kuiper, door het verschil tussen de psychiatrie en de psychologie, of door het verschil tussen de universiteiten van Amsterdam en van Utrecht? Of door een combinatie van die factoren?
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
Een voorbeeld: Kuipers ontdekking en verdringing van zijn homoseksualiteit
Kuiper is bij uitstek een voorbeeld van iemand die zijn eigen homoseksualiteit sterk wilde onderdrukken en (mede door zijn werk als psychiater) bijdroeg aan de onderdrukking van homoseksualiteit in de samenleving. In deze bespreking geef ik hieronder als voorbeeld de beginnende ontdekking en verdringing van Kuipers homoseksualteit. Hilberdink schrijft daarover (op blz. 9-10): "Deze biografie is niet bedoeld als postume coming-out van Piet Kuiper (...) maar een poging om een zo realistisch mogelijke voorstelling van zijn leven te geven. De worsteling met geloof en seksualiteit bepaalde voor een groot deel Piet Kuipers leven, maar ook zijn werk als psychiater en psychoanalyticus. De wisselwerking tussen beide is een andere rode draad in de biografie. Strijd om de ziel is daarom niet alleen een biografie maar ook een kleine geschiedenis van de psychiatrie en psychoanalyse in Neder-land en daarbuiten vanuit het perspectief van een van hun hoofdrolspelers." Einde citaat.
Hildebrink maakt hier gebruik van een dagboek dat Kuiper vanaf 1936 bijhield. In 1937 beschrijft Kuiper de door hem bewonderde medescholier Piet van Amstel. Hilberdink schrijft (op blz. 23-24): "De vriendschap met Piet van Amstel verwarde Piet. Jongens uit zijn klas waren gericht op meisjes zoals hij dat op hem was. Een enkele keer leek een meisje van school interesse in hem te hebben maar dan schreef hij in het dagboek haar te opgewekt te vinden. Met een blijmoedige houding stond je aan de verkeerde kant van het leven. Dat vond Piet van Amstel ook. Gewoon was de vriendschap niet, dat begreep Piet. (...) Piet vreesde behept te zijn met wat de zonde van Sodom werd genoemd, maar zijn angst daarvoor deelde hij met niemand." Over 1945 meldt Hilberdink op blz. 54: "voor het eerst had Piet een man aangeraakt en zijn lichaam bewonderd. Hij wist van het bijbelse verbod op de mannenliefde, maar inmiddels wist hij meer over wat in psychiatrieboeken homoseksualiteit werd genoemd. Rümke noemde haar een ziekte, een perversie en het gevolg van een ontwkkelingsstoornis. Vaak was ze door therapie te genezen. Maar in the-rapie voor wat hij noemde zijn 'verkeerde seksualiteit' ging hij nog niet. Hij meende de oplossing te vinden in een huwelijk". Hilberdrink over het jaar 1945 op blz. 57: "De fase 'Piet van Amstel' was voorbij, nu speelde Kees Seldenrijk een rol in zijn leven. Voor het eerst had hij zich overgegeven aan 'de verkeerde seksualiteit'. De ene keer overvielen hem gevoelens van heftige verliefdheid, maar op andere momenten raakte hij vanwege het zondebesef in een mineurstemming. Hij hoopte zich in de relatie met Miek Luypen te bevrijden, maar aan de verkering kwam snel een einde. Dat was volgens Piet de schuld van zijn moeder die alleen maar negatief op zijn eerste vriendin had gereageerd." Einde citaat.
Op blz. 58-59 schrijft Hilberdink ook over 1945: "Tijdens de reizen sliep hij vaak met zijn jongere neef Kees in een kampeertent en ook met deze Kees ontstond een hechte band; hij vond hem knap en fotografeerde hem op mooie vakantielocaties. De foto's bewaarde Piet in een sigarenkistje." Op blz. 60, ook in 1945: "Over zijn 'verkeerde seksualiteit' sprak Piet met niemand (...).Op 23 september 1945 schreef hij in het dagboek dat in het 'erotische en seksuele' zijn gevaren scholen. Te vaak dacht hij aan Kees. (...) Een andere mogelijkheid om zich te bevrijden van de 'verkeerde seksualiteit' diende zich in het najaar van 1945 aan.
Op 12 september schreef hij in het dagboek: 'Kees heeft een vrij grote plaats ingenomen in mijn belevingen, daarnaast heb ik veel gedacht over een verpleegster uit de kliniek, Riek van Bronswijk, waar ik aanvankelijk erg verliefd op was en die me nu, laat ik maar zeggen, sterk interesseert. '. En: 'Ik hoop erg dat ik de verlossing zal vinden in een huwelijk met Riek'. Piet liep hard van stapel en wandelde gearmd met Riek door Amersfoort waardoor iedereen kon zien hoe serieus de relatie was." Deze relatie ging ook weer snel voorbij.
Hilberdink schrijft op blz. 82-83: "In Nederland werden in die tijd echter nauwelijks homoseksuelen psychoanalyticus. Ze achten net als Piet zichzelf vaak ongeschikt voor dit beroep. Wilde hij ooit psychoanalyticus worden dan moest hij eerst genezen. (...) Een leven als homoseksueel was voor de analyticus ondenkbaar, laat staan een homoseksuele analyticus. Toen de [psycho- RT]analyse maar geen genezing van Piets homoseksualiteit bewerkstelligde, gooide hij het over een andere boeg. De maatschappelijke druk om te trouwen was in die tijd groot en het was uitzonderlijk dat Piet - hij was de 30 gepasseerd - nog geen vrouw had gevonden." Kuiper zag een huwelijk als noodzaak om hoogleraar te kunnen worden. Op de vraag of dat terecht was kom ik hieronder aan het eind terug.
Op 6 november 1952 trouwde hij met Noortje Miskotte, dochter van een hoogleraar. De kop van hoofdstuk 5 luidt: "Ik moet hoogleraar worden om te kunnen overleven." Hilberdink schrijft over 1955 op blz.112: "Hij realiseerde zich bovendien nooit van zijn homoseksuele fantasieën te worden verlost." En over 1957 op blz. 125 citeert hij Kuiper uit zijn dagboek: "Ik wil niet heteroseksueel worden, ik val immers op mannen." Wie wil weten hoe zijn denken en handelen inzake homoseksualiteit zich ontwikkelt verwijs ik naar de biografie.
Hoofdstuk 9: 'Liefde en sexualiteit in het studentenleven'
Persoonlijk vind ik het meest interessant het hoofdstuk 9: 'Liefde en sexualiteit in het studentenleven'. Dat is het hoofdstuk waarin beschreven wordt dat hij zijn standpunt over homoseksualiteit wijzigt. Dat is van groot belang. Kuiper werd hoogleraar in Amsterdam in 1961. Hij werd gezien als een van de belangrijkste mensen in zijn vakgebied. Zijn boek Neurosenleer is uiterst negatief over homoseksualiteit en heeft als studieboek zeer grote invloed gehad op de psychiatrie en veel breder. Maar het denken over homoseksualiteit verandert. Binnen de psychiatrie door psychiaters als Trimbos en Sengers. Maar zeker ook maatschappelijk door met name COC-voorzitter Benno Premsela (zie zijn biografie door Bert Boelaars: 'Benno Premsela, 1920-1997; voorvechter van homo-emancipatie', Amster-dam 2008). Ik ontmoette Benno in Utrecht in 1967. Vanaf dat moment werd ik actief in de homobeweging: in de Utrechtse Studenten Werkgroep Homoseksualiteit, in COC-Utrecht, in Nieuw Lila, in het landelijke COC, daarna in de besturen van Homodok, Homologie, Vrolijk, Schorer en tot op heden in de landelijke leerstoelenstichting Lesbische en Homostudies.
Hilberdink geeft een goede beschrijving van die tijd en van de historische COC-bijeenkomst op 25 september 1981 waar Kuiper o.a. toegaf dat zijn opvatting inzake homoseksualiteit onjuist was. Zijn boek Neurosenleer werd met name op dit punt zeer grondig herzien.
Ik heb een kleine vraag over de universitaire houding ten aanzien van min of meer openlijke homoseksuele hoogleraren. In 1967 ontmoette ik in Utrecht hoogleraar Jos Dijkhuis (1929-2018) die in 1965 (dus maar vier jaar na Kuiper) hoogleraar werd in een naburig werkterrein: de klinische psychologie en de psychotherapie. Hij was voor die tijd heel open over zijn homoseksualiteit en hij woonde met zijn vriend samen in het centrum van Utrecht. Tijdens mijn promotie op het proefschrift 'Homoseksualiteit in Nederland; studie van een emancipatiebeweging' in 1982 en gedurende de tijd dat ik voorzitter was van de Interfacultaire Werkgroep Homostudies in Utrecht (1982-1992) was hij decaan van van de Sociale Faculteit. Mijn vraag is: hoe is dit verschil in houding ten aanzien van homoseksualiteit te verklaren? Komt dat door de gereformeerde achtergrond van Kuiper, door het verschil tussen de psychiatrie en de psychologie, of door het verschil tussen de universiteiten van Amsterdam en van Utrecht? Of door een combinatie van die factoren?
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 22 april 2023
495. Een averechts werkende anti-lhbti+demonstratie
Op zondagochtend 16 april 2023 komen zo'n twintig kinderen bijeen in een zaaltje van het Rotterdamse theater LantarenVenster. Twee dragqueens zijn anderhalf uur voorleesouders. De bijeenkomst verloopt voorspoedig. Tot zover is er niets bijzonders aan de hand want dit soort bijeenkomsten vinden nu al jaren plaats in Nederland. Net zoals er in Nederland al tientallen jaren seksuele voorlichting wordt gegeven. Mede daarom heeft Nederland heel weinig ongewenste zwangerschappen. We horen nu wereldwijd tot de gelukkigste landen.
Wie willen Amerikaanse ellende naar Nederland halen?
In de VS wordt nu lang niet op alle scholen seksuele voorlichting gegeven. Mede daarom komen er veel ongewenste zwangerschappen voor, en abortussen. Juist nu is abortus in veel staten al strafbaar geworden. Ook zijn in die rechtse staten steeds meer anti-lhbti+acties gaande. Zo worden er heksenjachten georganiseerd tegen trans- en non-binaire mensen en ook drag queens. Weldenkende mensen halen het dus niet in hun hoofd om die groeiende Amerikaanse ellende naar Nederland te halen. Wie proberen dat nu dan toch wel? Dat zijn o.a. rechtse Poetin- en Orbán-vriendjes zoals FvD en andere extreem-rechtse groepjes. Die beweren kinderen te willen 'beschermen'. Hoe schijnheilig moet je zijn om voor kinderen bedreigende demonstraties te gaan organiseren onder het mom ze te willen 'beschermen'? Die smoes wordt wereldwijd door o.a. rechtse groepen ingezet om het mensenrecht op (seksuele) zelfbeschikking aan te vallen: Rusland, Hongarije, Polen, Oeganda, enzovoort.
Wat gebeurde er in Rotterdam?
Aanvankelijk zou de bijeenkomst in Rotterdam om 14.00 uur plaatsvinden. Heel verstandig is het voorlezen naar de ochtend verplaatst. Daardoor werd de anti-lhbti+demonstratie een klassiek gevalletje 'mosterd na de maaltijd'. En werden de kinderen doelmatig beschermd tegen vijandig rechts-extremisme. Opvallend in deze demonstratie was een uiterst klein splintergroepje 'nuchtere homoseksuelen' die zich 'roze leeuwen' noemen. Zij vinden dat dragqueens 'te seksueel' zouden zijn: zo de waard is, vertrouwt hij nu eenmaal zijn gasten.
Kennelijk zijn deze rechtse homo's zich nog niet bewust van het feit dat de wereldwijde homo/lesbische emancipatiebeweging zeer succesvol is door bondgenootschappen met mensenrechtenbewegingen. En niet door zich in te likken bij extreemrechtse groepen die eeuwenlang gevoelsgenoten hebben willen uitroeien. Ik raad deze verdwaalde zielepoten aan om zich eens te verdiepen in de homo/lesbische geschiedenis. Lonken naar rechts is ook voor hen zeer levensbedreigend. Kijk naar Rusland, Hongarije, Polen en Oeganda.
Gelukkig was er een veel grotere en vrolijke (gay!) demonstratie van voorstanders
Gelukkig was er ook een veel grotere en vrolijke (gay!) demonstratie van voorstanders van (seksuele) zelfbeschikking. De twee voorlezende dragqueens kwamen hen bedanken voor hun steun. Een extreemrechtse demonstrant gooide een ei naar hen. Die miste en de extremisten dropen af. Uit de media-aandacht achteraf bleek dat deze extreemrechtse demonstratie averechts uitpakte. Slechte voorbeelden uit Amerika blijken in Nederland buiten enkele extreemrechtse groepjes na op heel weinig sympathie te kunnen rekenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
Wie willen Amerikaanse ellende naar Nederland halen?
In de VS wordt nu lang niet op alle scholen seksuele voorlichting gegeven. Mede daarom komen er veel ongewenste zwangerschappen voor, en abortussen. Juist nu is abortus in veel staten al strafbaar geworden. Ook zijn in die rechtse staten steeds meer anti-lhbti+acties gaande. Zo worden er heksenjachten georganiseerd tegen trans- en non-binaire mensen en ook drag queens. Weldenkende mensen halen het dus niet in hun hoofd om die groeiende Amerikaanse ellende naar Nederland te halen. Wie proberen dat nu dan toch wel? Dat zijn o.a. rechtse Poetin- en Orbán-vriendjes zoals FvD en andere extreem-rechtse groepjes. Die beweren kinderen te willen 'beschermen'. Hoe schijnheilig moet je zijn om voor kinderen bedreigende demonstraties te gaan organiseren onder het mom ze te willen 'beschermen'? Die smoes wordt wereldwijd door o.a. rechtse groepen ingezet om het mensenrecht op (seksuele) zelfbeschikking aan te vallen: Rusland, Hongarije, Polen, Oeganda, enzovoort.
Wat gebeurde er in Rotterdam?
Aanvankelijk zou de bijeenkomst in Rotterdam om 14.00 uur plaatsvinden. Heel verstandig is het voorlezen naar de ochtend verplaatst. Daardoor werd de anti-lhbti+demonstratie een klassiek gevalletje 'mosterd na de maaltijd'. En werden de kinderen doelmatig beschermd tegen vijandig rechts-extremisme. Opvallend in deze demonstratie was een uiterst klein splintergroepje 'nuchtere homoseksuelen' die zich 'roze leeuwen' noemen. Zij vinden dat dragqueens 'te seksueel' zouden zijn: zo de waard is, vertrouwt hij nu eenmaal zijn gasten.
Kennelijk zijn deze rechtse homo's zich nog niet bewust van het feit dat de wereldwijde homo/lesbische emancipatiebeweging zeer succesvol is door bondgenootschappen met mensenrechtenbewegingen. En niet door zich in te likken bij extreemrechtse groepen die eeuwenlang gevoelsgenoten hebben willen uitroeien. Ik raad deze verdwaalde zielepoten aan om zich eens te verdiepen in de homo/lesbische geschiedenis. Lonken naar rechts is ook voor hen zeer levensbedreigend. Kijk naar Rusland, Hongarije, Polen en Oeganda.
Gelukkig was er een veel grotere en vrolijke (gay!) demonstratie van voorstanders
Gelukkig was er ook een veel grotere en vrolijke (gay!) demonstratie van voorstanders van (seksuele) zelfbeschikking. De twee voorlezende dragqueens kwamen hen bedanken voor hun steun. Een extreemrechtse demonstrant gooide een ei naar hen. Die miste en de extremisten dropen af. Uit de media-aandacht achteraf bleek dat deze extreemrechtse demonstratie averechts uitpakte. Slechte voorbeelden uit Amerika blijken in Nederland buiten enkele extreemrechtse groepjes na op heel weinig sympathie te kunnen rekenen.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 15 april 2023
494. Homovijandig Spakenburg & Eindhoven? Voetbal!
Op 4 april 2023 vond in het zwaar gereformeerde Spakenburg een voetbalbekerwedstrijd plaats tegen het Eindhovense PSV. De wedstrijd werd zeer ontsierd door homovijandige spreekkoren. Die waren met name gericht op de negentienjarige Xavi Simons. Hij is naar eigen zeggen hetero maar kennelijk voor homohaters 'verdacht' omdat hij er niet genoeg uitziet als een 'echte macho'. Scheidsrechter Jeroen Manschot liet de beslissing om al dan niet verder te spelen over aan Simons. Die vond het zelf niet nodig om de wedstrijd stil te doen leggen. Hier klopt iets niet. Homovijandige spreekkoren zijn niet alleen een ernstige discriminatie van een toevallige speler maar van alle homo's en van iedereen die opkomt voor mensenrechten in het algemeen. Wat ook niet klopt is dat Spakenburg-voorzitter Marc Schoonebeek meteen aankondigde stappen te gaan zetten maar een week later dat nog steeds niet gedaan heeft terwijl Spakenburg een dorp is waarin iedereen iedereen kent.
Dus de daders hadden allang bij de politie aangemeld moeten worden. PSV heeft wel al een boze brief naar de KNVB gestuurd. Half februari werd Simons ook al slachtoffer van homovijandige spreekkkoren in een uitwedstrijd tegen FC Utrecht. De John Blankenstein Foundation zet zich in voor acceptatie van mensen in de lhbti+-gemeenschap in de sport.
Het stichtingsbestuur wil dat wedstrijden worden onderbroken bij homovijandige spreek-koren. "Om mensen aan het denken te zetten. De wedstrijd werd gisteren bijgewoond door 6.300 supporters en liefst 1,4 miljoen mensen zagen het duel op tv. Ook voor hen waren de spreekkoren goed te horen. Zolang er niets tegen dit gedrag wordt gedaan, blijft het kli-maat in de voetbalwereld onveilig voor lhbtiq+-mensen. Meer daadkracht van de KNVB en de clubs zelf is nodig." Aldus de terechte reactie van de John Blankenstein Foundation.
Van Spakenburg naar Eindhoven en Groningen
De gebeurtenissen op 4 april 2023 kregen op 8 april een vervolg. Ik citeer hieronder uit het commentaar van het COC Nederland: "Schandalig: 20 hooligans verstoorden zaterdag een bijeenkomst voor LHBTI+ jongeren onder de 19 jaar van COC Eindhoven en regio. (...)
De jongeren werden uitgescholden en geïntimideerd, een vrijwilliger kreeg klappen en een regenboogvlag werd kapot gemaakt. Dit is waarom er moet worden opgetreden tegen LHBTI+ haat in de stadions, en waarom ook bij anti-LHBTI+ spreekkoren de wedstrijd moet worden stilgelegd. En dit is waarom mensen van jongs af aan moeten leren om elkaar te respecteren, wie je ook bent en op wie je ook verliefd wordt. Ook in Groningen was het dit weekend raak: vijf medewerkers van een drag bar werden mishandeld. COC Groningen & Drenthe heeft contact met de slachtoffers. Mensen: de recente woorden van haat jegens de regenbooggemeenschap leiden tot daden van haat, en dat moet stoppen! Door iedereen van jongs af aan bij te brengen dat je elkaar moet respecteren, ongeacht wie je bent en op wie je verliefd wordt. En door haatmisdrijven zwaarder te bestraffen." Zo COC Nederland.
Homovijandige spreekkoren in het mannenvoetbal zijn niet onschuldig
Er zijn nog steeds mensen (waaronder rechters!) die homovijandige spreekkoren in het mannenvoetbal beschouwen als ongevaarlijke folklore. Maar de gebeurtenissen van de afgelopen weken laten zien dat homovijandig uitschelden leidt tot gewelddadigheden die de veiligheid ernstig bedreigen. Moeten er eerst doden vallen voor men gaat ingrijpen?
Naschrift.
Op 15 april 2023 hangen op vele plekken regenboogvlaggen uit als protest tegen het homovijandig geweld van de laatste tijd. Diverse media besteden er aandacht aan.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
Dus de daders hadden allang bij de politie aangemeld moeten worden. PSV heeft wel al een boze brief naar de KNVB gestuurd. Half februari werd Simons ook al slachtoffer van homovijandige spreekkkoren in een uitwedstrijd tegen FC Utrecht. De John Blankenstein Foundation zet zich in voor acceptatie van mensen in de lhbti+-gemeenschap in de sport.
Het stichtingsbestuur wil dat wedstrijden worden onderbroken bij homovijandige spreek-koren. "Om mensen aan het denken te zetten. De wedstrijd werd gisteren bijgewoond door 6.300 supporters en liefst 1,4 miljoen mensen zagen het duel op tv. Ook voor hen waren de spreekkoren goed te horen. Zolang er niets tegen dit gedrag wordt gedaan, blijft het kli-maat in de voetbalwereld onveilig voor lhbtiq+-mensen. Meer daadkracht van de KNVB en de clubs zelf is nodig." Aldus de terechte reactie van de John Blankenstein Foundation.
Van Spakenburg naar Eindhoven en Groningen
De gebeurtenissen op 4 april 2023 kregen op 8 april een vervolg. Ik citeer hieronder uit het commentaar van het COC Nederland: "Schandalig: 20 hooligans verstoorden zaterdag een bijeenkomst voor LHBTI+ jongeren onder de 19 jaar van COC Eindhoven en regio. (...)
De jongeren werden uitgescholden en geïntimideerd, een vrijwilliger kreeg klappen en een regenboogvlag werd kapot gemaakt. Dit is waarom er moet worden opgetreden tegen LHBTI+ haat in de stadions, en waarom ook bij anti-LHBTI+ spreekkoren de wedstrijd moet worden stilgelegd. En dit is waarom mensen van jongs af aan moeten leren om elkaar te respecteren, wie je ook bent en op wie je ook verliefd wordt. Ook in Groningen was het dit weekend raak: vijf medewerkers van een drag bar werden mishandeld. COC Groningen & Drenthe heeft contact met de slachtoffers. Mensen: de recente woorden van haat jegens de regenbooggemeenschap leiden tot daden van haat, en dat moet stoppen! Door iedereen van jongs af aan bij te brengen dat je elkaar moet respecteren, ongeacht wie je bent en op wie je verliefd wordt. En door haatmisdrijven zwaarder te bestraffen." Zo COC Nederland.
Homovijandige spreekkoren in het mannenvoetbal zijn niet onschuldig
Er zijn nog steeds mensen (waaronder rechters!) die homovijandige spreekkoren in het mannenvoetbal beschouwen als ongevaarlijke folklore. Maar de gebeurtenissen van de afgelopen weken laten zien dat homovijandig uitschelden leidt tot gewelddadigheden die de veiligheid ernstig bedreigen. Moeten er eerst doden vallen voor men gaat ingrijpen?
Naschrift.
Op 15 april 2023 hangen op vele plekken regenboogvlaggen uit als protest tegen het homovijandig geweld van de laatste tijd. Diverse media besteden er aandacht aan.
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
zaterdag 8 april 2023
493. Nederlandse psychiaters betuigen anti-lhbti+spijt
Op 30 maart 2023 sprak de voorzitter van de Nederlandse Vereniging van Psychiatrie (NVvP) Niels Mulder op een congres van zijn organisatie een spijtbetuiging uit. De verklaring werd aangeboden aan COC Nederland en aan Transgender Netwerk Nederland. Veel psychiaters beschouwden het lesbisch-, homoseksueel- of bi-zijn tot het begin van de jaren 70 als een psychiatrische stoornis. Voor transgender personen duurde dat nog veel langer. Onder dat voorwendsel werden mensen gedwongen om afschuwelijke behandelingen te ondergaan.
“Pathologiseren, castratie, zogenaamde ‘genezing’: het zijn littekens in mensenlevens en in de regenbooggemeenschap," aldus woordvoerder Philip Tijsma van COC Nederland. "Het is goed dat de NVvP vandaag spijt betuigt voor dat verleden, zodat deze schaduw voorgoed uit de behandelkamer verdwijnt." NVvP-voorzitter Niels Mulder: "Met de ogen van nu kijken we met spijt op het verleden terug. We erkennen het leed dat daardoor is ontstaan. We willen deze zwarte bladzijde omslaan." Mulder maakte eveneens bekend dat de NVvP de conceptwet van D66, VVD, PvdA, GroenLinks, SP en de Partij voor de Dieren steunt om de zogenaamde "conversiehandelingen" te verbieden. Hij noemt pogingen om iets te genezen dat geen aandoening is "volstrekt onethisch". COC pleit al lang voor een wettelijk verbod op conversiehandelingen, samen met organisaties van religieuze LHBTI+ personen. Over de pogingen van psychiaters in het verleden om homomannen, lesbiennes en bi+ personen te veranderen in hetero’s, en transgender mensen te weerhouden van geslachtsverandering, zegt Mulder: "We erkennen dat deze pogingen te veranderen wie iemand ten diepste is en van wie iemand houdt veel leed en psychische schade hebben aangericht." Aldus Mulder.
De spijtbetuiging van de NVvP richt zich nadrukkelijk ook op de transgender gemeenschap. Transgender-zijn werd door psychiaters nog veel langer als stoornis beschouwd. In deze verklaring onderstreept de NVvP nog eens dat transgender-zijn géén psychiatrische stoornis is, dat de NVvP streeft naar de-pathologisering en hierover met transgender personen in gesprek wil. TNN-voorzitter Remke Verdegem reageert: “Genderdiverse mensen hebben lang te horen gekregen dat ze psychisch niet in orde zouden zijn, juist ook van psychologen en psychiaters. Daarom is het belangrijk dat dé vereniging voor psychiaters daar nu duide-lijk afstand van neemt. Wij kijken uit naar verdere samenwerking met de NVvP om de spijtbetuiging bij de mensen te krijgen die hier zelf door geraakt zijn.” Aldus Verdegem.
Het COC stelde tijdens de bijeenkomst in Maastricht dat de spijtbetuiging mogelijk niet voor iedereen op tijd komt of genoeg zal zijn. “Daarom is goed dat er een vervolg komt,” aldus de COC-woordvoerder. “Dat de NVvP met slachtoffers in gesprek wil en met de regenbooggemeenschap wil werken aan een diverse en inclusieve geestelijke gezondheids-zorg waarin iedereen wordt gezien en gehoord, wat ook je seksuele oriëntatie, gender-identiteit, geslachtskenmerken of achtergrond is.” Wegbereider voor de spijtbetuiging die de NVvP op 30 maart 2023 in Maastricht uitbracht is het LHBTIQ+ platform van de NVvP.
(Dit blogbericht is in grote lijnen hoofdzakelijk gebaseerd op een persbericht van het COC)
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
“Pathologiseren, castratie, zogenaamde ‘genezing’: het zijn littekens in mensenlevens en in de regenbooggemeenschap," aldus woordvoerder Philip Tijsma van COC Nederland. "Het is goed dat de NVvP vandaag spijt betuigt voor dat verleden, zodat deze schaduw voorgoed uit de behandelkamer verdwijnt." NVvP-voorzitter Niels Mulder: "Met de ogen van nu kijken we met spijt op het verleden terug. We erkennen het leed dat daardoor is ontstaan. We willen deze zwarte bladzijde omslaan." Mulder maakte eveneens bekend dat de NVvP de conceptwet van D66, VVD, PvdA, GroenLinks, SP en de Partij voor de Dieren steunt om de zogenaamde "conversiehandelingen" te verbieden. Hij noemt pogingen om iets te genezen dat geen aandoening is "volstrekt onethisch". COC pleit al lang voor een wettelijk verbod op conversiehandelingen, samen met organisaties van religieuze LHBTI+ personen. Over de pogingen van psychiaters in het verleden om homomannen, lesbiennes en bi+ personen te veranderen in hetero’s, en transgender mensen te weerhouden van geslachtsverandering, zegt Mulder: "We erkennen dat deze pogingen te veranderen wie iemand ten diepste is en van wie iemand houdt veel leed en psychische schade hebben aangericht." Aldus Mulder.
De spijtbetuiging van de NVvP richt zich nadrukkelijk ook op de transgender gemeenschap. Transgender-zijn werd door psychiaters nog veel langer als stoornis beschouwd. In deze verklaring onderstreept de NVvP nog eens dat transgender-zijn géén psychiatrische stoornis is, dat de NVvP streeft naar de-pathologisering en hierover met transgender personen in gesprek wil. TNN-voorzitter Remke Verdegem reageert: “Genderdiverse mensen hebben lang te horen gekregen dat ze psychisch niet in orde zouden zijn, juist ook van psychologen en psychiaters. Daarom is het belangrijk dat dé vereniging voor psychiaters daar nu duide-lijk afstand van neemt. Wij kijken uit naar verdere samenwerking met de NVvP om de spijtbetuiging bij de mensen te krijgen die hier zelf door geraakt zijn.” Aldus Verdegem.
Het COC stelde tijdens de bijeenkomst in Maastricht dat de spijtbetuiging mogelijk niet voor iedereen op tijd komt of genoeg zal zijn. “Daarom is goed dat er een vervolg komt,” aldus de COC-woordvoerder. “Dat de NVvP met slachtoffers in gesprek wil en met de regenbooggemeenschap wil werken aan een diverse en inclusieve geestelijke gezondheids-zorg waarin iedereen wordt gezien en gehoord, wat ook je seksuele oriëntatie, gender-identiteit, geslachtskenmerken of achtergrond is.” Wegbereider voor de spijtbetuiging die de NVvP op 30 maart 2023 in Maastricht uitbracht is het LHBTIQ+ platform van de NVvP.
(Dit blogbericht is in grote lijnen hoofdzakelijk gebaseerd op een persbericht van het COC)
Naschrift. Homoseksualiteit in Nederland
Als hoogste eindigde in deze serie het blogbericht nr. 51 over Homostudies (de grootste stijger in deze groep). Binnen deze categorie gevolgd door de berichten 114 over Identiteit als keuze (ook een grote stijger), nr. 78 over Homoseks en jongeren, nummer 144 over de vraag: Is homo-nieuws geen nieuws? (1), nummer 72 over Misleidend onderzoek ontstaan homoseksualiteit, nummer 60 over Homovoorlichting, nr. 128 over Homovluchtelingen, nummer 36 over Lesbisch ouderschap, het nummer 162 over Homovoorlichting op school moet beter en nummer 221 over #MeToo (2) Job Gosschalk. Uit deze blogberichten blijkt dat nog heel veel voorlichting over homoseksualiteit gegeven moet worden. Een film die daar zeer geschikt voor is: 'Jongens'. Dat geldt eveneens voor het filmpje 'In a Heartbeat'.
Vlogberichten
Inmiddels zijn dertien vlogberichten verschenen:
1. Aanleiding memoires Rob Tielman, (het op twee na meest bekeken vlogbericht)
2. Boerkini's welkom op het naaktstrand, (het op een na meest bekeken vlogbericht)
3. Homo(zelf)haat, (het op vier na meest bekeken vlogbericht)
4. Tegen homoporno en voor homo-erotiek, (met > 1500 het meest bekeken vlogbericht)
5. Geweld en preutsheid in de VS, (het minst bekeken vlogbericht)
6. Nederlandse en puriteinse tradities in de VS, (op vier na minst bekeken vlogbericht)
7. Frieslands 'iepen mienskip', (het meest bekeken Friese vlogbericht)
8. Friezen uitvinders poldermodel, (het gemiddeld bekeken Friese vlogbericht)
9. Atlas van Friesland, (het minst bekeken Friese vlogbericht)
10. Homoseksualiteit en homocultuur, (het op drie na meest bekeken vlogbericht)
11. Internetdating homo's en beeldvorming, (het op drie na minst bekeken vlogbericht)
12. Misverstanden rond Europese Unie (het op een na minst bekeken vlogbericht) en
13. Humanisme is niet het bestrijden van godsdienst. (het op twee na minst bekeken vlogbericht)
Abonneren op:
Posts (Atom)